eneroavellana.com.ar

desde el desierto

2012-01-28T19:30:00.000-03:00

De Pascal a Kierkegaard iba afirmándose una idea muy interesante: la alternativa no recae sobre los términos a elegir, sino sobre modos de existencia de la persona que elige. Es que hay elecciones que no es posible hacer sino a condición de persuadirse de que no se tiene opción, a causa de una neccesidad moral (el Bien, el deber), de una necesidad física (el estado de cosas, la situación), o de una necesidad psicológica (el deseo que uno tiene de algo). La elección espiritual se da entre el modo de existencia del que elige a condición de no saberlo, y el modo de existencia del que sabe que se trata de elegir. Es como si hubiera una elección de la elección o de la no elección. Si tomo conciencia de la elección, entonces hay elecciones que ya no puedo hacer, y modos de existencia que ya no puedo llevar, todos aquellos que llevaba a condición de persuadirme de que «no había opción». La apuesta de Pascal no dice otra cosa: la alternancia de los términos es efectivamente la afirmación de la existencia de Dios, su negación, y su suspensión (duda, incertidumbre); pero la alternativa del espíritu está en otra parte, está entre el modo de existencia del que «apuesta» a que Dios existe y el modo de existencia del que apuesta por la no existencia, o que no quiere apostar. Según Pascal, sólo el primero tiene conciencia de que se trata de elegir, y los segundos no pueden efectuar su elección sino a condición de no saber de qué se trata. En suma, la elección como determinación espiritual no tiene otro objeto que ella misma: yo elijo elegir, y con ello mismo excluyo toda elección hecha según el modo de no tener opción. Esto será también lo esencial de lo que Kierkegaard llama «alternativa», y Sartre «elección», en la versión atea que de ella ofrece.

Deleuze, La imagen movimiento, p. 167,

poca sopa

2012-01-24T17:30:00.000-03:00

[via propublica, clic para agrandar]

salada astaba la mar

2012-01-23T06:54:00.000-03:00

[via]

la muerte del realismo

2012-01-22T02:30:00.002-03:00

David Cronenberg, eXistenZ (1999)

estar del marote

2012-01-19T03:59:00.001-03:00

En español:

David Cameron aprobó planes de contingencia para un aumento rápido de la presencia militar de Gran Bretaña en las "Falklands" y advirtió que la soberanía de las islas no está en discusión. El Primer Ministro acusó ayer de colonialista a Buenos Aires después de mantener una conversación con jefes militares sobre la cada vez más agresiva retórica argentina.
http://www.thetimes.co.uk/tto/news/

Detalles en [la tapa de página/12 de hoy].

2012-01-18T04:13:00.000-03:00

@derechoaleer.org

La iniciativa de ley SOPA (Stop Online Piracy Act) de los Estados Unidos perjudicaría seriamente la libertad de expresión y la apertura de Internet, incluyendo a Wikipedia, en caso de ser aprobada. Otras leyes, como la Ley de Economía Sostenible (Ley Sinde) española y los proyectos de la Ley Lleras (Colombia) y Döring (México) también suponen una amenaza. Con la excusa de proteger los derechos de autor, se permiten medidas que pueden considerarse una censura.

@es.wikipedia.org

lenin es la papa

2012-01-17T05:33:00.000-03:00

INFLADO CON GAS(OIL)
El Gobierno denunció a Repsol, Shell, Esso, Petrobras y Oil Combustibles por “abusar de su posición dominante” para cobrar sobreprecios en la venta de gasoil para el transporte de personas y mercaderías. Aseguran que la diferencia sumaría unos 3500 millones de pesos. La respuesta de las petroleras.
en [p/12]

El capitalismo es el primer sistema económico global. Parece, por eso, tener una innegable racionalidad que mantiene en "armonía" el entramado complejo que lo compone. Y sin embargo su irracionalidad no deja de ser sorprendente. Dentro de poco se cumplirán 100 años de la publicación de El imperialismo, fase superior del capitalismo, el libro donde Lenin retoma y desarrolla la tesis marxista según la cual el capitalismo tiende hacia su propia negación. Con Marx, Lenin señala que si este modo de producción se basa en la competencia y la libertad de mercado, tiende por sí mismo a anular esos principios al conformar monopolios y cartels que vuelven urgente e imprescindible la intervención del Estado en la economía. De esta manera, la concentración del capital -que es la meta infinita en función de la cual está organizado el sistema- se convierte en un obstáculo para sí misma; la asombrosa conclusión es que el capital necesita de la regulación estatal para poder sobrevivir como tal.
Clarín y La Nación creen (o quieren hacer creer) que lo único que está pasando es que "el gobierno" está apretando a las pobres empresas petroleras. Para ellos se está avasallando la libertad de mercado. No se dan cuenta de que en realidad es exactamente al revés, en realidad se les está recordando a esas empresas cuáles son las reglas que hacen posible su juego, es decir, el del capital. En serio, estos tipos deberían darse cuenta de que hay veces en que no les conviene quejarse tanto.

2012-01-16T05:09:00.000-03:00

«Descubrí que ir en bicicleta unas cuantas horas al día -o incluso solamente de casa al trabajo y viceversa- me ayuda a mantener la cordura. Hay gente que se siente aturdida y desorientada cuando viaja, ya que se desliga del entorno físico que le es familiar, lo cual a su vez afloja ciertas conexiones en la psique. En ocasiones es beneficioso -puede abrir la mente, sugerir nuevas percepciones-, pero con frecuencia es también traumático. Algunos se repliegan en sí mismos o se encierran en la habitación de su hotel cuando el lugar les es extraño, o se desinhiben en exceso en un intento de conseguir cierta forma de control. Para mí, la sensación física del transporte autoimpulsado, junto con la impresión de autocontrol inherente a esa situación sobre dos ruedas, tiene un efecto vigorizante y tranquilizador que, aunque pasajero, me basta para estar centrado el resto del día.
Suena como una forma de meditación, y de alguna manera lo es. Realizar una actividad familiar, como conducir un coche o ir en bicicleta, lo sitúa a uno en una zona que no requiere demasiada profundidad o implicación. Es una actividad repetitiva, mecánica, y distrae y mantiene ocupada la parte consciente de la mente, al menos parcialmente, de una manera que requiere cierta dedicación pero no mucha, sin que ello implique mantener la guardia baja. Eso favorece un estado mental que permite que una parte, aunque no demasiado grande, del inconsciente fluya. Para quien crea que una parte importante del origen de su trabajo y de su creatividad se debe a ese fluir, este es un buen sitio donde buscar esa conexión. De la misma manera que algunos problemas desconcertantes se resuelven a veces durante el sueño, cuando la parte consciente de la mente está abstraída en algo, la inconsciente se pone en funcionamiento».
David Byrne, Diarios de bicicleta.

2012-01-03T09:49:00.001-03:00

No es lo mismo decir que “por la quita de subsidios habrá aumentos de tarifas en los servicios de hasta el 300 por ciento”, que decir “a las residencias de las zonas más pudientes de San Isidro, Recoleta o Belgrano se les dejará de reconocer un subsidio del 75 por ciento de la tarifa”. La información parecería ser la misma: si antes pagaba el 25 por ciento de la tarifa y ahora el 100, tuvo un aumento del 300 por ciento. Pero la forma de presentarla es distinta, como también lo que sequiere decir en una forma u otra. [...]
(Raúl Dellatorre en p/12)

2011-12-19T00:40:00.000-03:00

19 y 20 de diciembre de 2001 [vía taringa]

2011-12-11T00:26:00.001-03:00

[via CFKArgentina]

2011-12-05T01:30:00.001-03:00

2011-12-04T00:41:00.001-03:00

Un chiste de argentinos: ¿qué piensa la oposición de que el gobierno nacional le quite los subsidios en servicios básicos a los sectores más adinerados del país, para invertirlos en los sectores de menos recursos económicos?
-Estamos en contra de cualquier tipo de discriminación -retrucó el jefe de Gobierno porteño, Mauricio Macri en página/12, 4/dic/11.

2011-12-01T03:28:00.001-03:00

La Cámara de Diputados dio media sanción por amplia mayoría a la Ley de Identidad de Género y a la de Muerte Digna. También aprobó en general la de Fertilización Asistida, que deberá volver a tratarse el año que viene porque faltó la votación en particular.

con amor, de los defensores de la democracia occidental

2011-11-20T06:54:00.001-03:00

El tipo se llama John Pike y ahí lo vemos arrojando gas pimienta sobre estudiantes de la Universidad de California en Davis.

[vía]

¿nada que ver?

2011-11-18T09:43:00.001-03:00

Hoy durante el desayuno, cómodos en nuestros hogares posmodernos, leemos en los diarios sobre dos muertes por homicidio. Una es de Tomás Dameno, la otra de Cristian Ferreyra. Uno es de Lincoln, Buenos Aires, y el otro de Santiago del Estero. Uno tenía 9 años y el otro 23. Uno parece haber muerto por venganza en un crimen pasional, mientras que el otro murió resistiendo el desalojo del lugar en el que vivió toda su vida, en manos de unos matones a sueldo contratados por un empresario local. Uno recuerda a Candela y reactiva el aparato de espectacularización mediática, el otro recuerda la concentración de la propiedad privada y muestra la fuerza ilimitada del poder económico. ¿Cuál de todas esas diferencias será la que explica que a uno le dediquen las portadas de los tres diarios (Clarín, La Nación y Página/12) y varias notas más cada uno (p.e., en La Nación, siete); mientras que al otro solamente una portada (Clarín) y una nota cada uno (Clarín, La Nación, Página/12)?

22/nov, agrego:

2011-11-17T05:38:00.001-03:00

paz y rudy @ p/12 17/nov/11

vaya uno a saber por qué

2011-11-15T04:26:00.000-03:00

«¿Por qué me interesa tanto la política? Si pudiera responder de una forma muy sencilla, diría lo siguiente: ¿por qué no debería interesarme? Es decir, qué ceguera, qué sordera, qué densidad de ideología debería cargar para evitar el interés por lo que probablemente sea el tema más crucial de nuestra existencia, esto es, la sociedad en la que vivimos, las relaciones económicas dentro de las que funciona y el sistema de poder que define las maneras, lo permitido y lo prohibido de nuestra conducta. Después de todo, la esencia de nuestra vida consiste en el funcionamiento político de la sociedad en la que nos encontramos. De modo que no puedo responder a la pregunta acerca de por qué me interesa; sólo podría responder mediante la pregunta respecto de cómo podría no interesarme (...) No estar interesado por la política es lo que constituye un problema. De modo que, en lugar de preguntarme a mí, debería preguntarle a alguien que no esté interesado por la política y entonces su pregunta tendría un fundamento sólido, y usted tendría todo el derecho de gritar enfurecido ¿Por qué no te interesa la política?» (M. Foucault)

1. f. Descuido, falta de cuidado. 2. f. Falta de aplicación.

2011-11-13T00:50:00.001-03:00

Los porteños son gente rara. Tienen un dibujo con dos puntos, uno dice Cromagnon, el otro Bartolomé Mitre al 1200 y encima, en negrita, dice NEGLIGENCIA. Pero son incapaces trazar la línea y unirlos.

que te vaya bien

2011-11-09T05:01:00.000-03:00

la hora de las masas

2011-11-07T01:13:00.000-03:00

masa crítica enBuenos Aires, 6 de noviembre de 2011

(las fotos son gentileza del gurpo de fb)

dermis

2011-11-06T01:51:00.000-03:00

Oscura, increíblemente oscura. Cuando salí de la sala me sentía entre perturbado y encantado. El conflicto es tan intenso y la narrativa tan sorprendente, que ni hace falta ponerse a elogiar cosas como la fotografía o la música, que, obviamente, también son geniales.
Pero es oscura en serio. Tratando de comprender lo que acababa de ver, tratando de digerir el exceso de sentido que choca con violencia contra todas nuestras categorías y supuestos éticos, imaginé que una sensación parecida les deben haber causado -por ejemplo- las pinturas de Del Bosco a sus contemporáneos.
Almodóvar es un genio.

¿no les aburre la monotonía de la propaganda de p/12?

2011-10-30T03:11:00.001-03:00

Hoy al mediodía puse un rato La Tribu. Estaba terminando un programa en el que discuten cuestiones de economía y habían llamado a un licenciado en economía para que opinara sobre el reciente decreto que obliga a las empresas petroleras a liquidar sus exportaciones en el mercado local. El tipo decía que la medida en sí misma era acertada y positiva, pero que considerada en su contexto era "un manotazo de ahogado" por parte del gobierno para poder reacomodar las cuentas de una balanza que, según él, se está volviendo cada vez más difícil de mantener. Quizás suena medio gorilón, pero su fundamentación era interesante (yo no sabría reproducirla). Y se preguntaba, además, por qué se tomó esta medida justo ahora y no antes.
El programa terminó y empezó el siguiente, en el que abrieron comentando las noticias más importantes de la semana, entre las cuales estaba esta misma. A propósito o no, los que hablaban parecían no haberse enterado que hacía apenas unos minutos otros habían estado discutiendo el asunto. Los de este programa decían, casualmente -o no-, que por la crisis europea y norteamericana las empresas multinacionales estaban haciendo que las divisas que se generaban en la periferia fueran enviadas a las casas matrices para poder atravesar el momento; y que por eso el gobierno tomaba esta medida justo ahora, es decir, para evitar una fuga de capitales en un momento preciso en el que la situación internacional lo promueve.
Hubiera estado bueno que los de un programa se sentaran a charlar con los del otro, pero esas son las cosas que todavía no pasan.

31/oct: [ESTE] es el tipo de notas que hacen falta.
13/nov: [ACÁ] Javier Lewkowicz a propósito del giro de divisas de las multinacionales a sus casas matrices.

2011-10-27T17:15:00.000-03:00

obligan a petroleras y mineras a liquidar el ciento por ciento de sus exportaciones en el mercado cambiario local
http://www.pagina12.com.ar/diario/economia/2-179879-2011-10-27.html
http://www.clarin.com/ieco/economia/Presion-petroleras-mineras-aseguradoras-dolar_0_580142013.html
http://www.lanacion.com.ar/1418105-obligan-a-mineras-y-petroleras-a-liquidar-las-divisas-en-el-pais

camanchaca

2011-10-25T02:46:00.000-03:00

16/10/2011
02:10 AM

Fiesta 808
Sick Club - Alsina 921

Presentacion de Camanchaca interrumpida por la Policia Federal Argentina.
Camanchaca: Alejandro Duro y Juan de Borbon
Camara: Frank Robles
Edicion: Martin Fox Douglas y Juan Pablo Lopez
Teodoro Potente

unos locos

2011-10-20T04:40:00.000-03:00

La Fuerza de Haydée, la de Atilio, la del Crecimiento, la de la Empresa, la del Amor, la de la Educación; los spots están todos muy buenos. Pero La Fuerza de la Alegría es fabuloso!

yo estudio garketing en la uade, y vos?

2011-10-16T00:27:00.002-03:00

Steve Jobs (1955-2011). Les robó a Los Beatles. Fue un engranaje clave en el nuevo sistema de explotación capitalista mundial que paga fortunas a creativos que van a trabajar a Silicon Valley en patineta y sin horarios, y monedas a quienes fabrican las máquinas en el sudeste asiático. Gracias al genocidio que dejó 4 millones de muertos en el Congo, obtuvo el coltan, la materia prima con la que revolucionó la humanidad sin tirar un solo tiro. Creó el «casual friday» que le permitió a Antonio Laje ir a trabajar en chomba. Combatió el software libre. Si hubiera sido por él, vos, que usás programas pirateados, deberías estar preso.

evolución

2011-10-13T04:03:00.000-03:00

[via chequeado.com]

no es el trailer de la nueva película de james cameron, no

2011-10-06T04:49:00.000-03:00

¿Cuál es el límite entre la difusión y la espectacularización de un contenido?

El pasado, Tecnópolis y el futuro

2011-09-28T04:52:00.000-03:00

para La Otra.

Allá por el 2001, cuando terminó la década del 90', parecía difícil pensar en volver a hacer historia. El pretendido fin de las ideologías había hundido consigo cualquier proyecto político y económico que hubiera sobrevivido a los años del Terror. Este vacío, la nada negra que heredaba el nuevo milenio, se reflejaba en la fuerza con que el que se vayan todos se imponía como única respuesta posible. Los 40 muertos por la represión sobre el cacerolazo, el helicóptero despegando de la casa rosada, la sucesión de cuatro presidentes en doce días; por aquel entonces, nadie se hubiera atrevido a intentar el más mínimo esbozo de qué sucedería en los años siguientes.

***

Heidegger distingue dos maneras de vivir la historia. Una es impropia o inauténtica, y consiste en olvidar el pasado como si nunca hubiera tenido lugar. La otra, la historicidad propia o auténtica, supone -al contrario- la recuperación de la memoria, pero además su proyección hacia el futuro como vector del presente; dicho de otro modo, se trata de interpretar las condiciones materiales actuales a la luz de lo que fue, pero también de lo que se quiere que sea, de una propuesta a construir, de la afirmación de un sentido por venir.

***

Apenas se pisa Tecnópolis uno tiene la sensación de estar en una exposición diferente a todas las conocidas. Las decenas de galpones de tamaño descomunal que pueblan el predio muestran tractores, maquinaria agrícola, autos, colectivos, barcos, robots, satélites; hay un stand del Conicet, otro de la Agencia de Ciencia y Técnica; están los famosos Pulqui I y II junto a reproducciones en tamaño real de aviones de Aerolíneas Argentinas; hay espacios dedicados a las centrales energéticas y a los laboratorios bioquímicos que funcionan en el país.

Pero superado el primer momento de extrañeza y al empezar a leer los carteles que informan las fechas de descubrimientos e inventos nacionales, lo diverso del recorrido empieza a cobrar sentido. Tecnópolis no es una simple exposición, sino la manifestación de un proyecto, la promesa de un modelo en construcción y a construir, la evidencia de un desarrollo en marcha. Es la muestra de la recuperación y repetición del mayor esfuerzo que hubo en la historia argentina por fomentar la industria nacional; es el indicio del primer verdadero renacer del sueño peronista, después de las desvergonzadas apropiaciones del nombre del movimiento para convalidar políticas que nada tuvieron que ver con las de 46-55'. Tecnópolis es nacional en su propósito y contenido, pero además, por azar o destino situada en el conurbano bonaerense -en Villa Marteli- y no en la Capital Federal, es indudablemente popular. Y sin embargo, quizás lo más interesante sea ver cómo allí el peronismo se mezcla con motivos y preocupaciones propias del siglo XXI, ausentes en su versión original, como los derechos humanos o la interpelación a la juventud desde lo político y desde lo cutlural.

Tecnópolis revela de la manera más concreta posible que después del colapso del 2001, la historia recomenzó. Y que ese nuevo principio es, en realidad, una relectura del pasado que incorpora lo nuevo para proyectar al futuro un sendero propio. En Tecnópolis se vuelve a vivir el peronismo, pero también se vive algo más, algo novedoso y aún en pleno devenir, algo en lo que es necesario participar para poder luego asumir a conciencia la responsabilidad irrenunciable de haber formado parte de la misma historia. Lo que queda claro al salir de Tecnópolis es que el futuro no puede desligarse del pasado ni construirse sin memoria, pero también que el futuro no podrá ser un calco ni una repetición vacía de lo que fue.

just american

2011-09-12T00:39:00.000-03:00

[@lanacion.com] [@guardian.co.uk]

transacciones filosóficas

2011-08-24T03:29:00.002-03:00

La reforma digital
Por Esteban Magnani

[...] Philosophical Transactions of the Royal Society es la revista científica más antigua de todos los tiempos. Comenzó a publicarse en 1666, y sigue hasta nuestros días, e incluyó trabajos de los grandes pensadores de la revolución científica y posteriores, desde Robert Hooke hasta Charles Darwin, pasando por Isaac Newton. Sin duda esta revista es uno de los grandes patrimonios culturales de la humanidad.

En la era digital la materia resulta un estorbo. Por eso, luego de un acuerdo entre la Royal Society y la empresa Jstor (que se dedica, justamente, a archivar digitalmente publicaciones científicas), esta última procesó los números de los Philosophical... de los últimos 350 años. El objetivo, seguramente trabajoso, fue logrado en 2010, cuando se publicaron 18.592 papers online. Una simple visita al sitio de la Royal Society permite descubrir que para ver la dedicatoria del primer número de la revista (de 5 párrafos) es necesario pagar US$ 8, aunque la mayoría de los papers cuestan US$ 19, dinero que seguramente compensa muy satisfactoriamente el esfuerzo de la digitalización, sobre todo teniendo en cuenta que el grueso del trabajo se hace un sola vez y luego solo queda facturar. Un poco de matemática simple indica que con que se descargue una vez cada paper, a un promedio de US$ 15, se obtendrían US$ 278.880. De más está decir que la ganancia queda limpia, ya que los derechos de autor caducaron hace siglos. En cualquier caso es muy probable que rápidamente se cubra la inversión y luego sea todo rentabilidad neta. Jstor es una empresa sin fines de lucro y la Royal Society asegura que entre sus misiones está “incrementar el acceso a la mejor ciencia internacionalmente”. ¿Entonces por qué una vez cubiertos los costos de la digitalización no liberar esa información, que es parte de la historia cultural mundial? El precio puede no parecer mucho para los científicos, pero ¿qué pasa, por ejemplo, con estudiantes del tercer mundo usando el material para sus trabajos escolares?

Como era de esperar, a muchos no les gustó la idea de pagar por algo que consideraban patrimonio de la humanidad. Uno de ellos es un joven de 24 años llamado Aaron Swartz, conocido activista y empresario informático con varias campañas en su haber (ver recuadro). En un manifiesto de 2008 que se le atribuye, advertía: “La información es poder. Pero como todo poder hay quienes quieren quedárselo para sí mismos”. Un poco más abajo explicaba que era necesario apelar a la desobediencia civil y descargar “revistas científicas y subirlas a las redes que comparten información”, es decir a las redes P2P (o peer to peer), en las que se comparten archivos digitales entre usuarios, como permiten hacer numerosos sistemas, desde el iniciador Napster hasta los actuales torrent.
[en página/12, «Futuro», 20/ago/2011]

El torrent con los 33GB de información puede descargarse [acá].

nada mejor para un trotskista que otro trotskista

2011-08-18T00:42:00.000-03:00

¿El resto de la gente del partido compartirá la simpatía de Jorge por Chiche o será una cuestión personal nomás?

me hago cura

2011-08-17T06:33:00.000-03:00

16 AGO 2011 02:24h
Campo
ASOMBRO Y AUTOCRÍTICA POR EL VOTO DEL CAMPO A CRISTINA
¿Qué vamos a hacer ahora?, dijo De Angeli. Reunión de la Mesa de Enlace.
PorLuis Ceriotto
lceriotto@clarin.com

[...] La autocrítica campeaba entre los directivos de las entidades que componen la Mesa de Enlace Agropecuaria, pero a nadie se le escuchó decir que bajarán el tono de sus reclamos al Gobierno. “Es un hecho notable el triunfo electoral de Cristina Kirchner.

Nos obliga a reflexionar, ya que a veces uno se encierra en cuestiones sectoriales y no puede interpretar ciertas cosas. El domingo, un 50% del la gente nos dijo que sí las interpretó”, dijo Hugo Biolcati, titular de la Sociedad Rural. [...]
[Clarín]

Sí sí sí, (1) AUTOCRÍTICA de (2) LA MESA DE ENLACE en (3) CLARÍN.123.

disturbios del norte

2011-08-16T03:30:00.000-03:00

(Vancouver, Canada, después de que el equipo local (de algo) perdiera un partido y los hinchas prendieran fuego media ciudad. 15 de junio de 2011, por [National Post])

50

2011-08-15T03:15:00.001-03:00

dos adelante y un PASO atrás

2011-08-11T00:53:00.003-03:00

¿Qué piensa el kirchnerismo crítico sobre las primarias del domingo que van a dejar afuera a todos los partidos que no pueden costear la máquina publicitaria que tienen por detrás los partidos más grandes? ¿No se supone que defendemos la apertura, la pluralidad, la participación...? ¿Y que el kirchnerismo se opone al duhaldismo, al PRO y demás porque es algo así como la encarnación de la democracia en el siglo XXI argentino? ¿Qué es lo que tienen de abiertas estas primarias, más que lo que ahora vienen a cerrar en las elecciones de octubre?

Sería lamentable que por temor a disentir dentro de un movimiento que uno apoya, los críticos dejaran de serlo y se quedaran callados. No estar de acuerdo con casos, decisiones o medidas particulares no significa restarle apoyo a nadie, sino poner en práctica la capacidad discursiva y reflexiva de que todos tanto quisiéramos enorgullecernos. Aguante CFK, sí, pero no puedo ver en estas primarias más que la medida más reaccionaria y retrógrada de toda la era K.

support aaron

2011-07-21T02:35:00.000-03:00

cosas que se dicen por ahí

2011-07-14T15:31:00.003-03:00

Desde el domingo (e incluso desde bastante antes) circulan mails en contra de Macri (los habrá también a favor; yo no recibí ninguno). Hoy me llamó la atención uno que dice:

El padrón de CABA es de 2.482.868
Macri sacó 830.016 votos (33%)
Filmus sacó 489.760.

680.579 no fueron a votar.
22.543 votaron en blanco.
14.771 impugnaron el voto.

Macri no sacó el 47%.
Si TODOS vamos a votar, Macri pierde.

Fwd: terminamos el metrobus y ahora vamos por

2011-07-05T02:47:00.001-03:00

¿Qué hizo el PRO durante el 2010? [acá]

Reenvío:

NO compremos la PROpaganda!!!!

Por más educación??????????
*AUMENTA EL PRESUPUESTO EN EDUCACIÓN PRIVADA 15% Y DIMINUYE EN PÚBLICA
“Si bien la partida total de educación se mantuvo en términos reales durante toda la gestión macrista, el financiamiento destinado a escuelas privadas creció más de un 15% también en términos reales, lo que implica una disminución de las partidas destinadas a financiar a la educación pública”, un presupuesto es la materialización de un plan político y este presupuesto es claramente anti-educativo”. “Por el contrario necesitamos incrementar fuertemente la inversión en educación estatal. En la educación encontramos gran parte de las soluciones a la desigualdad, la exclusión y la seguridad. La educación pública es el gran motor del desarrollo”
La confección de listas negras con los nombres de los estudiantes que toman escuelas y se movilizan en defensa de la educación pública es un claro símbolo de la política antidemocrática a la que apunta.

Por más seguridad??????????
* CREÓ LA POLICÍA METROPOLITANA. PARA QUÉ SIRVIÓ? Más policía en la calle no implica más seguridad, es una solución facilista y superficial.
*TIENE UN PROCESO PENAL EN CURSO POR ESCUCHAS ILEGALES, ETC.
Sea por las escuchas ilegales, las golpizas a las familias en situación de calle, la persecución a los estudiantes o el espionaje a los opositores, gobernó como si no estuviésemos en democracia.

Por más salud????????????????
* LOS HOSPITALES EN EL PEOR MOMENTO DE SU HISTORIA, 2 MESES SIN GAS EN HOSPITALES NEUROPSIQUIÁTRICOS.

La ciudad trabaja??????????? * NO ENCARÓ UN PLAN DE VIVIENDAS COMO HABÍA PROMETIDO Y SE INCREMENTÓ EL DÉFICIT HABITACIONAL. "En el presupuesto que defenderá hoy en la Legislatura el gobierno porteño aumentan las partidas para obras públicas y seguridad, pero educación y vivienda, sobre todo para el programa de villas, redujeron su participación en el total".
*SU ESPOSA, JULIANA AWADA BASA SU PRODUCCIÓN EN TALLERES CLANDESTINOS CON TRABAJO ESCLAVO. El Jefe de Gobierno, es responsable de no haber ordenado una sola inspección en talleres clandestinos desde que asumiera “cuando el gobierno anterior había denunciado penalmente a 35 y la Defensoría del Pueblo a más de 60”. El Jefe de Gobierno tanto en su vida pública como privada demuestra una coherencia intachable: en todos los casos encubre y se niega a denunciar y sancionar la utilización de talleres clandestinos con trabajo esclavo por parte de las marcas.
* EL ESTADO DE LAS CALLES Y VEREDAS DE LA CIUDAD ES CALAMITOSO exceptuando la zona norte de la ciudad.
* EN SUBTES CONSTRUYÓ 800 MTS DE LOS 10 KMS PROMETIDOS.
* EL TEATRO COLÓN DEL QUE TANTO SE VANAGLORIÓ, NO TIENE EL PISO DE SU ESCENARIO EN CONDICIONES. NO PUEDEN ACTUAR LOS BALLETS.
* HIZO UN NEGOCIADO (CON CLARÍN) CON LAS PC ENTREGADAS A ALUMNOS PRIMARIOS, PAGANDO 3 VECES SU VALOR.

CONCLUSIÓN: INOPERANCIA, FALTA DE GESTIÓN, CORRUPCIÓN, PROFUNDIZACIÓN DE LA POLARIZACIÓN SOCIAL.
Pensemos y no nos equivoquemos al votar!!!!

el terror

2011-07-03T01:31:00.000-03:00

Son las 10.40 de la noche. Me subo al colectivo y abro Galimberti, voy por el capítulo 16. Pasó la proscripción, llegó Cámpora, volvió Perón, murió, asumió Isabel, habló López Rega, fue el golpe, van terminando los años 77, Montoneros se cae a pedazos:

Ella no sabía que Tonio había caído.
Hacía una semana que estaba en Buenos Aires, con el plan de compra de armas cerrado y a punto de volver al exterior. Hizo un contacto con un teléfono de ámbito de la Secretaría de Finanzas, que acababa de caer, y le devolvieron una cita envenenada: en consecuencia, cayó en manos de la ESMA. Era la tercera detención de su vida. Durante dos días los marinos estuvieron ensayando sobre el cuerpo de Tonio distintas técnicas y recursos: picana con distinta carga de voltaje, inmersión bajo agua, inmersión en seco. Fueron dos días de trabajo constante. Pero él no hablaba. Ya había soportado las torturas de Trelew y mantuvo la misma postura: el silencio. Los marinos hicieron una pausa para entablar un diálogo.
- Mirá, macho, tenemos dos noticias. Una es buena y otra es mala. La buena es que llegamos a la conclusión de que sos un cuadro duro. Te respetamos. Así que no te tocamos más porque es inútil: no vamos a lograr nada. ¿Es una buena noticia o no?
Tonio no respondió. Estaba tirado en una silla en un largo pasillo del subsuelo. Tenía el cuerpo morado. Le habían un puesto un turbo para que el aire lo reanimara.
- Pero también tenemos una mala noticia -le dijeron-. Trajimos a tu hija para ver si ella te puede convencer.
Su hija tenía cinco años. Cuando escuchó su primer grito, Tonio pidió que la llevaran con su madre y preguntó qué querían saber. Entonces habló: contó el destino del dinero de los hermanos Born, las cuentas a su nombre en los bancos de Suiza, la operación de tráfico de armas, el avión montonero, el piloto nazi, las pistas del aterrizaje y cedió dos nombres claves de su ámbito, la Secretaría Internacional: el del Vasco Vaca Narvaja y "Chacho" Martín Grass. A cada uno de ellos les tiró una cita, que la cubrió un grupo de tareas de la Marina.
A Galimberti no lo cantó. Y a Inés tampoco.

(Galimberti, pp. 286-287)

Sigo un par de páginas más y lo que leo me angustia tanto que a duras penas termino el capítulo. Me asusta reconocer los lugares que nombra el libro, esquinas, edificios y bares, todavía ahí. El colectivo pasa por un Starbucks lleno de gente y por algún motivo me siento incómodo. Diez minutos después paso por la puerta de la ESMA, hoy museo de la memoria. Ahí, frente al edificio, yo que soy una o dos generaciones posterior a la de ellxs y que estoy, treinta años después, apenas leyendo un libro, me siento paralizado por el miedo. Pienso en los que lo vivieron y sobrevivieron y hoy siguen:

¡Qué locura!

Muchos de mi edad creen que ese fue un detalle menor, un acto mediático y demagógico, una nimiedad políticamente correcta. Viendo lo que pasa hoy -todavía hoy- en Brasil y en Uruguay, es claro que no pueden decirlo sino desde la más terrible ignorancia; y me pregunto, entonces, por qué no me enseñaron ni una palabra de esto en la escuela. ¿Es miedo?

saber interpretar y decodificar (y que no les tenga miedo)

2011-06-27T01:32:00.001-03:00

25 de junio de 2011, Buenos Aires: La presidenta de la Nación, Cristina Fernández, anunció en la Residencia de Olivos, que el actual Ministro de Economía, Amado Boudou, será quien la acompañe en la fórmula presidencial de cara a las elecciones de octubre de 2011.

el hombre mediocre

2011-06-24T11:03:00.002-03:00

DIJO QUE KIRCHNER “ELIGIO MORIRSE ANTES DE VOLVER A PERDER” Y DESPUES PIDIO DISCULPAS
De Narváez dijo que “Kirchner eligió morirse”, pero que “no quiso ofender”

El empresario afirmó también que el ex presidente “olfateó que no se ganaba en 2011. Y no lo soportó”. Sumó así otra frase a la cadena de exabruptos de la oposición tras el anuncio de CFK de que irá por su reelección. Fue criticado por el kirchnerismo.
+ [Clarín]
+ [LaNación]

Nunca nadie esperó que él (que no se destaca precisamente por sus ideas ni por su educación ni por ninguna otra cosa medianamente loable) dijera algo grandioso o siquiera significativo, pero a veces se pasa de la raya. Sarmiento tendría que replantearse eso de que si agarrás a un tipo como éste y lo sacudís cabeza abajo no se le cae ni una idea, y debería agregar que más bien se le caen pelotudeces infinitamente sorprendentes.

"hay que salir a construir" (néstor 83)

2011-05-29T18:21:00.001-03:00

bienvenida pro

2011-05-29T17:42:00.000-03:00

[Paz y Rudi @ p/12 - 29/05/11]

“la herramienta de cultura más revolucionaria que hayamos conocido”

2011-05-28T15:52:00.000-03:00

via derechoaleer.org

“Es una cuestión rodeada por actores muy poderosos de la industria nacional e internacional. Sitios como Taringa! en diez años de práctica ponen en tensión un modelo de negocios de hace un siglo” protegido por una ley de 1933, evaluó Postolski, para quien el procesamiento de los hermanos Botbol tiene un objetivo más ejemplificador que estrictamente punitivo. “Se trata de industrias con tal poder de incidencia y de lobby que cada vez que vence un derecho, logran una prórroga y vuelve a extenderse el plazo de reserva, y otra vez.” [...] “Todos sabemos lo que nos cuesta publicar un libro, producir un documental y que después es preciso pensar en cómo distribuirlo. Por eso, en este cambio, también hay que pensar en lograr condiciones que permitan a los autores y creadores tener una vida digna y poder seguir produciendo”, señaló, para destacar que el debate no pareciera involucrar tanto a los autores como a los intermediarios con poder de lobby y presión reguladora.
[página/12]

a los bifes

2011-05-26T21:30:00.000-03:00

Yo creo que el que más se lució fue Forster. Pero bueno, Sarlo estaba sola contra todxs lxs demás; se le complicaba. Sus argumentos sobre las "trampas" o las deficiencias del programa creo que fueron en la mayoría de los casos (aunque no siempre) válidos, pero tendría que haber señalado (como le dijeron los demás) que los medios del Grupo Clarín tienen esos mismos malos hábitos, más otros mil, todos potenciados al extremo. Además, molestaba que muchas veces prefiriera no contestar preguntas demasiado punzantes. Y también fue lamentable (absolutamente lamentable, sumamente bajo) de parte suya lo de que "según lo que dicen los estudios, el 70 % de los argentinos no habla de política jamás, jamás".

Qué bueno que Sarlo no haya tenido inconvenientes en contribuir a un debate de una calidad que los canales de los multimedios no se permiten.

Quien quiera ver el debate (Beatriz Sarlo, Ricardo Forster, Gabriel Mariotto y la gente de 6, 7, 8; 25 de mayo de 2011), está completo en youtube (y si quieren descarlo para verlo sin conexión, acudan a keep-tube):

[bloque 1] [bloque 2] [bloque 3] [bloque 4]

la de la dictadura no se paga

2011-05-16T10:50:00.000-03:00

Es notable con qué facilidad los grandes medios pueden instalar temas de discusión que a veces no tienen ninguna relevancia o que son tan técnicos que nadie (salvo los técnicos) puede comprender, mientras que en otras ocasiones lo que realmente debería ser dicho y discutido pasa desapercibido:

EL GOBIERNO ACORDO CON EL CLUB DE PARIS LA DEUDA LEGITIMA CON REFINANCIACION
Lo que se paga y lo que no
Argentina rechazó diez préstamos de la dictadura o de pasivos de las empresas de servicios públicos privatizadas, y el Club aceptó. El total a pagar es de 8470 millones de dólares y sólo falta acordar si el plazo es de tres o cinco años.
El equipo económico acordó con el Club de París la cifra total que adeuda el Estado nacional: son 8470 millones de dólares. El arreglo lo negoció directamente el ministro de Economía, Amado Boudou. La disputa final fue por diez préstamos por más de 100 millones de dólares que correspondían a créditos tomados por la última dictadura militar y por pasivos de las empresas de servicios públicos que fueron privatizadas. El ministro se negó a cancelar esos créditos y el Club de París terminó aceptando.
[página/12]

Espero que al menos tengan el coraje para hablar un poco del tema los de Proyecto Sur y, si no es mucho pedir, también los amigos de los partidos obreros que tanto reclamaron no pagar una deuda ilegítima.

macri le agradece a los pocos pibes que se murieron

2011-05-13T16:01:00.002-03:00

Y mirá qué curioso:

Luego de cinco años de retroceso, volvió a subir la mortalidad infantil en la Ciudad
22/06/10
El promedio general creció de 7,3 por mil en 2008 a 8,3 el año pasado. Si bien hubo incrementos en casi todas las comunas, la situación más dramática se registra en la zona Sur. En barrios como Lugano y Soldati el índice trepó a 12,8 por mil.
[Clarín]

Un informe oficial revela que el gobierno porteño no utiliza recursos disponibles para reducir la mortalidad materno-infantil
26/06/10
Tras la revelación del aumento de la mortalidad infantil en la ciudad, un documento del Ministerio de Salud nacional y otro del Banco Mundial muestran cómo Macri casi no usa los fondos disponibles del Plan Nacer, al que él mismo se adhirió.
[página/12]

Foucault comenta a Macri, segunda parte:

Tenemos por lo tanto dos niveles de fenómenos. No un nivel colectivo y un nivel individual, pues después de todo no es simplemente un individuo quien va a morir o, en todo caso, sufrir esa penuria. Es todo un conjunto de individuos. Habrá, sin embargo, una cesura absolutamente fundamental entre el nivel pertinente para la acción económico política del gobierno, el nivel de la población, y otro nivel, el de la serie, la multiplicidad de individuos, que no será pertinente o, mejor, sólo lo será en cuanto, manejado como es debido, mantenido como es debido, alentado como corresponde, permita lo que se procura en el nivel que sí es pertinente. La multiplicidad de individuos ya no es pertinente; la población sí lo es. Esta cesura dentro de lo que constituía la totalidad de los subditos o los habitantes de un reino no es una cesura real. No habrá unos y otros. Pero dentro del propio saber-poder, dentro de la propia tecnología y gestión económica, tendremos ese corte entre el nivel pertinente de la población y el nivel no pertinente, o bien el nivel simplemente instrumental. El objetivo final será la población. La población es pertinente como objetivo y los individuos, las series de individuos, los grupos de individuos, la multiplicidad de individuos, por su parte, no van a serlo como objetivo. Lo serán sencillamente como instrumento, relevo o condición para obtener algo en el plano de la población.

Foucault, M. (2009). Seguridad, territorio, población. Buenos Aires: FCE, p. 63.
(se puede descargar completo acá)

el presente es así

2011-04-13T17:35:00.002-03:00

El Viejo Cine Argentino de películas sobre nada en las que nadie hace ni dice nada y donde nada sucede, ya fue. La ovación que estalló ayer cuando terminó la primera proyección de El Estudiante en el BAFICI, fue el saludo a un cine argentino realmente nuevo del que todavía nada sabemos, pero que nos dejó pasmadxs y boquiabiertxs a todxs los afortunadxs que estuvimos ahí. Si esta es la primera película de Santiago Mitre (que antes había codirigido El amor - primera parte), esta película tan inmensa y tan imposible, pero a la vez tan real y tangible y concreta, no puedo dejar de inquietarme pensando en las que vendrán.

Título Original	El estudiante
Director	Santiago Mitre
País
Año	2011
Formato	HD
Color	Color
Duración	124 min

19/abr/11: una crítica en contra

la vanguardia es así

2011-04-12T15:33:00.000-03:00

Una versión fílmica e independiente del ultra-hombre nietzscheano. Todos mis votos de la competencia internacional del BAFICI son para The ballad of Genesis and Lady Jaye.

la experiencia ciega (the girlfriend experience)

2011-04-02T12:15:00.004-03:00

Si en Sex, Lies and Videotape (1989) Soderbergh tocaba los nudos del alma y el deseo -ahí donde lo personal y lo colectivo brotan y se confunden, (se) muestran y (se) ocultan, entre la vanidad y el fondo más inconfesable del individuo- en un contexto que, más que resumir, condensaba hasta la exageración la década del 80, no deja de ser sorprendente cómo retoma esas mismas cuestiones veinte años más tarde en The Girlfriend Experience (2009). Junto con el VHS pasaron los peinados abultados, las camisas a cuadros y las cafeterías non-stop, para ceder su lugar a un mundo virtual habitado por cuerpos irreales y vidas de diseño que se pierden en silencio, sin sentido, entre problemas inhumanos y la chatura del confort más desorbitante. La crisis económica y política que atraviesa EE.UU. en ese momento es mucho más que un mero trasfondo: es, además del gran tema de la película, el correlato inevitable de una sociedad ahogada en una materialidad ciega y vacía que los personajes no pueden dejar de regurgitar con asco ni de ocultar con vergüenza, miedo e inmadurez. Están más que justificados, entonces, el relato entrecortado y permanentemente interrumpido, las luces tenues en ambientes mudos e inexpresivos que contrastan con la luz blanca y fría del exterior, los diálogos de interlocutores desmedidamente bellos pero sin rostro, los encuadres calculadísimos y cuidadosamente pensados en los que los personajes no encajan y que por eso los vuelven inútiles, y todos los prodcedimientos desde los que lo cotidiano termina volviéndose profundamente incomprensible. Y ese mundo que se construye en su imagen especular, en su reflejo informático, en sus modelos publicitarios, en sus ideas predigeridas y en sus cuerpos idealizados, un mundo que quiere hacerse a imagen y semejanza de su propia representación, de lo que no es, de lo que no puede nunca ser, no parece haber mejor manera de aprehenderlo en una película que a partir de la vacilación cada vez más fuerte y densa de Soderbergh entre el género documental y la ficción más pura.

El genio de Lynch decía que si le daban un premio a Laura Dern por INLAND EMPIRE (2006), entonces las capas de cine dentro del cine y de ficción dentro de la ficción en su película se multiplicarían al infinito (porque la película de Lynch es, de hecho, sobre una actriz que, como Elisabeth Vogler en Persona (1966), queda atrapada en sus representaciones y personajes hasta reconocer la imposibilidad de una realidad verdaderamente real, sincera y no-narrada). Lo mismo ocurre con Sasha Grey en The Girlfriend Experience, que acaba perdiéndose entre la reconstrucción documental de sí misma y un personaje en el que se representa de manera casi explícita.

Creo que, junto a Black Swann (2010), de las mejores películas (occidentales, aunque no exactamente cristianas) de los últimos dos años.

machete o la revolución televisada

2011-03-22T10:29:00.001-03:00

No es muy difícil encontrar amantes de la aristocracia académica quejándose de "divulgadores" como Adrián Paenza, Felipe Pigna, J. P. Feinmann o, por qué no, Michael Moore. Es como si les molestara que alguien usase los ingredientes de la cultura popular para hacer algo que no es precisamente llenarse los bolsillos de billetes. Si le dieran a alguno de esos academicistas la posibilidad de planificar la programación de un canal de películas, seguramente lo llenaría de obras clásicas e innegablemente fabulosas como El acorazado Potemkin, Intolerancia o Fresas salvajes; su intención, claro, sería despertar la conciencia proletaria del público, pero seguramente terminaría durmiendo a la gran mayoría que, la próxima vez que quiera ver algo, se aseguraría de elegir otra opción. Más allá de las coincidencias o de los desacuerdos personales que cada uno pueda tener con cada uno, no deja de ser loable el esfuerzo por sacar el conocimiento de los claustros y acercarlos a la gente o, como en el caso de Moore, de poner en discusión ciertos temas cotidianos sobre los que todo el mundo tiene opiniones que muchas veces no se examinaron con la atención que merecen.

A Machete (2010) no le falta nada para ser una típica película industrial: tiene un argumento sencillo y con un par de giros que pretenden ser sorprendentes, un montaje rápido y pegajoso, música rockera y pegadiza, chistes fáciles, tetas, culos y una dosis desmedida de violencia. Pero, en realidad, le sobran algunas cosas para ser típicamente comercial: a los pocos minutos uno ya empieza a sentirse incómodo por la cantidad de sangre que brota de cada cabeza que cortan, a tentarse por el exceso y la hipersaturación de los clichés más vulgares y grotescos que abundan en absolutamente todas las escenas, y a extrañarse de que hayan habido productores dispuestos a poner tanta plata para hacer una bizarreada tan pero tan extravagante. Porque el abuso de lo común y de lo banal llega a cruzar el límite de lo tolerable hasta que el espectador suspira y entiende que puede relajarse (ah, pero esta película es en joda, ¿no?) y reirse del argumento, del montaje, de la música, de la facilidad de los chistes, de las tetas, de los culos y de la violencia. Es decir, justamente de aquello que la vuelve una película industrial. Y esa es, quizás, la más sutil de las puestas en abismo posibles porque uno termina mordiendo el anzuelo solamente para escupirlo. Es entonces, en este contexto, en pleno desconcierto, que la película aborda algunos de los temas más espinosos y candentes del momento: la inmigración ilegal, la necesidad de la mano de obra barata y descalificada, la utilidad de la ilegalidad, el vínculo entre la política y su afuera, entre lo nacional y el extranjero.

La película es, desde el principio hasta el final, un producto hollywoodense, y es justamente eso lo que la hace interesante. Las proezas técnicas o argumentales nunca tuvieron ni tendrán ningún interés fuera del espacio en el que intervienen; no por nada películas (cinematográficamente) revolucionarias como El ciudadano o Vertigo abren con el correspondiente sello de los grandes estudios y productores industriales. Como en el caso de Moore, lo interesante del texto que la película propone (en una escena un vigilante de seguridad privada, figura pertinente si la hay, le dice a otro «Nosotros permitimos que esta gente entre a nuestras casas, cuide a nuestros hijos y estacione nuestros autos, pero no los queremos dejar entrar en nuestro país. ¿Te parece que todo esto tiene algún sentido?») no es tanto alguna novedad genial e inesperada a nivel teórico, sino la crítica hecha desde dentro y puesta frente a las narices de los fanáticos del cine berreta.
Uno no puede menos que retorcerse frente a la pantalla cuando, por ejemplo, quien llama a los oprimidos a rebelarse contra sus explotadores es nada menos que Jessica Alba. Pero sí, ese es el punto, esa incomodidad con la que uno no sabe qué hacer porque, después de todo, lo que están diciendo entre tantas tetas y tantos tiros parecería tener bastante sentido.

¿qué tienen en común los magnetto/noble, los mitre y los hearst, además de todo?

2011-03-14T23:04:00.000-03:00

En las primeras décadas del siglo XX, William R. Hearst (célebre por el retrato que de él hizo Orson Welles en Citizen Kane) se había convertido en el dueño de la mayor cadena de medios de comunicación de EEUU (y, dicen algunos, del mundo). Entre otras cosas inventó el morbo de la prensa amarilla y el cholulismo berreta al mejor estilo Rial. Se hizo famoso por su palacio ("el rancho") de 160km2 y por su colección casi infinita de obras de arte (dicen que llegó a ser dueño del 25% a nivel mundial de los bienes que circulaban en el mercado artístico de la época) que abandonaba en depósitos repartidos a lo largo y ancho del país.
Con la Gran Depresión, sus empresas comenzaron a entrar en crisis y se vio obligado a deshacerse de gran parte de su patrimonio. El remate fue un impuesto que creó Roosevelt a quienes tuvieran ingresos mayores a medio millón de dólares y que terminó de arruinar a Hearst. Fue entonces que él, dueño de casi la totalidad de las comunicaciones (entonces más que hoy, con menos recursos alternativos) apareció en el siguiente spot televisivo:

My friends, this whole system of income taxation has degenerated into a racket. The sooner this impudent, intrusive, despotic, discriminatory and perhaps revolutionary system of taxation is repealed, the better it will be for the honesty, the industry, the wealth and the welfare of the whole American people.

Amigos, todo este sistema de impuestos a las ganancias ha degenerado en un apriete. Cuanto antes rechacemos este sistema insolente, invasivo, despótico, discriminatorio y -quizás- revolucionario, mejor será para la honestidad, la industria, la riqueza y el bienestar de todo el pueblo americano.

Con Roosevelt, Keynes dejó de ser un delirante y se convirtió en la salida de la Gran Depresión. Los impuestos fueron, sin duda, uno de los soportes que permitieron redistribuir ingresos para reactivar una economía casi colapasada. ¿Por qué será que todo esto me hace acordar a esas notas que saca La Nación sobre los "grupos de empresarios" que se reunen para llorar los aumentos de recaudación fiscal o de presión tributaria?

saber hablar

2011-02-16T00:59:00.002-03:00

carta abierta de mempo giardinelli a la presidenta en página12

el beni

2011-01-26T01:41:00.000-03:00

sorata, copacabana, isla del sol

2011-01-12T19:33:00.001-03:00

"Bolivia te sorprende", TODOS los lugares son una postal permanente.

Sorata es fascinante. Es un pueblito perdido entre los Andes, construido sobre la ladera de una montaña nevada gigante. Son unas pocas cuadras alrededor de la habitual plaza central, con iglesia, alcaldía, banco y policía. Y recomiendo enfáticamente El Mirador, el hotel de Carlos, que debe tener la mejor vista de todo el lugar.

Copacabana es de los lugares que menos me gustaron. Debe ser el destino más turístico y con mayor porcentaje de argentinos de toda Bolivia. Seguramente hay, en estos meses, más argentinos que bolivianos. Y no hay demasiados lugares donde ir: el pueblo es una especie de gran parador playero (aunque no hay arena sino piedras) repleto de gente comprando helados, tomando cerveza con música la todo volumen y tirando basura al lago.

En la Isla del Sol todo cambia. Sobrevive, también, gracias al turismo, pero es innegable que se trata de un lugar especial. La gente que vive ahí no es muy distinta de la que debió haber vivido hace cuatrocientos años, uno se cruza todo el tiempo con pastores llevando ovejas, cabras o vacas, con campesinos trabajando la tierra y moviendo frutos (y con argentinos sacando fotos). El paisaje es increible, el lago, las motañas y el cielo son de dimensiones sublimes (como la célebre ley moral kantiana) y es imposible no quedarse sin aliento ante semejantes vistas. La parte sur es la más tranquila, después de subir una escalera de media hora se llega al pueblo donde abundan casas, huertas, hostels y lugares para comer. La parte norte, en cambio, tiene como centro una gran playa donde acampan centenas de (para variar) argentinos veinteañeros; se nota que por las noches todos quisieran revivir algún boliche agreste estilo Verano del '98, pero las lluvias constantes e impredecibles de siempre no permiten que se amontone demasiada gente en ningún lugar. Así que queda caminar del sur al norte y del norte al sur, y atravesar infinitas playas de agua cristalina (y helada), acantilados y ruinas incas y pre-incas bastante sorprendentes. Lástima que ahí todo sea mucho más caro que en el resto de Bolivia, pero dan ganas de quedarse unos cuantos días, el lugar (desde siempre un sitio sagrado) tiene un espíritu místico que no puede no conmover a todo el mundo.

¡La próxima desde la selva!

la gruta de san pedro

2011-01-04T22:19:00.003-03:00

Sorata es una postal viviente. Hoy nos metimos en una cueva de un kilómetro: como te cobraban entrada, pensábamos que sería una excursión familiar, pero cuando empezamos a entrar nos quedamos sin aliento. Primero, porque hay menos oxígeno por la profundidad. Pero más que nada porque era realmente impresionante, íbamos entrando en una grieta -casi asfixiante, muy angosta- al centro de la montaña, uno miraba para arriba y había toneladas y toneladas de piedra, y se oían murciélagos chirriando todo el tiempo. En la puerta, al menos, te advertían que de las 180 especies de murciélagos que habitan la cueva, solamente 3 se alimentan de sangre. Muy loco todo. Y después de caminar un rato largo había un lago de 150mts y alquilaban botecitos para pedalear. Buenísimo.

toro toro

2011-01-03T11:05:00.001-03:00

De Samaipata nos fuimos a Toro Toro, un parque nacional rarísimo (el de la foto) que queda a 6 horas de Cochabamba. El viaje fue terrible, un colectivo con ruedas gigantes y lleno de lugareños apretados, zigzagueando entre (y sobre) las montañas; sin dramamine hubiera sido imposible.
Pasamos un día en el pueblo, recorrimos el Gran Cañón de Toro Toro y el río Vergel, y después de pelearnos un poco con los guías y guardaparques del lugar conseguimos que nos dieran permiso para acampar. Al día siguiente y con las mochilas encima caminamos 10 kilómetros hasta llegar a la entrada de las cuevas de Umajalanta. Si Toro Toro ya es el medio de la nada, dos horas de caminata nos llevaron todavía más lejos de todo que la nada misma. Acampamos ahí y el 31 a la noche oímos a lo lejos los fuegos artificiales que tiraban en el pueblo. Fue toda una experiencia, a la redonda había apenas una señora de vaya uno a saber cuántos años y que hablaba en vaya uno a saber qué idioma, que un día nos vino a saludar (o algo así). Tuvimos que juntar leña para hacer la comida, y como no habíamos calculado que en el desierto hay pocos árboles se nos complicó bastante. Y como a la hora de la comida siempre llovía, hacer fuego y cocinar en esas condiciones fue todo un reto, pero finalmente salió bien.
En Toro Toro seguimos hablando con gente bastante enojada por el tema del combustible, pero tuvimos un par de conversaciones incomprensibles con la gente del lugar que no quisiera olvidar:

- Hola, quisiéramos sacar pasajes para ir a Cochabamba el lunes.
- Se sacan mañana a la tarde solamente.
- ¿Y para el martes cuándo se sacan?
- Mañana a la tarde.
- ¿Y para viajar mañana a la mañana?
- Mañana a la tarde.
- ¿Los pasajes para viajar mañana a la mañana se sacan mañana a la tarde?
- Sí. Mañana a la tarde.

Después de viajar en el tiempo pudimos comprar los pasajes. Viajamos 6 horas hasta Cochabamba, comimos algo en la terminal e hicimos unas 8 horas más hasta La Paz, y en cuanto llegamos salían las combis para Sorata, que fueron 3 o 4 horas más de zigzag entre las montañas. Y aquí estamos, recién llegados!

samaipata

2010-12-29T12:10:00.002-03:00

Samaipata es hermoso. Es un pueblito de pocas cuadras entre las sierras, de casas sencillas, modestas y humildes -sin las extravagantes mansiones santacruceñas- con paredes de barro y techos de tejas; la iglesia frente a la plaza, dos almacenes, una farmacia, una cooperativa y unos cuantos restaurantes, hostales y agencias de tours para turistas. Y a pocos metros, una vegetación desbordante y extremadamente verde que cubre todas las ondulaciones del horizonte.
Llegamos el 26 y el 27 alquilamos dos bicicletas (17bs./h) para ir hasta El Fuerte, unas ruinas tiwanaku-incas que quedan a 9 kilómetros del pueblo. Fue una travesía de cinco horas y muchísimo más difícil de lo que creíamos. Terminamos muy quemados por el sol y con las piernas y los brazos durísimos de tanto pedalear y empujar las bicicletas cuesta arriba. Las ruinas en sí mismas nunca me parecieron muy interesantes, pero el camino (al principio coincidía con la ruta a Santa Cruz y era asfaltada, después se hacía de ripio subiendo a la sierra) era fabuloso. Ya vendrán las fotos.
Después de esa jornada agotadora, el 28 fuimos a Las Cuevas, un lugar donde -al contrario de lo que uno podría suponer- lo que hay no son cuevas, sino cascadas. Es un destino muy común tanto para los lugareños como para turistas, ideal para ir a descansar. Hay un caminito que atraviesa 3 cascadas, cada una con una pequeña playa natural (con arena y todo), pero después de la tercera nos dijeron que si nos metíamos entre los árboles y saltábamos un alambrado podíamos seguir el río cuesta arriba. Así que anduvimos dos o tres horas caminando por el río hasta que ya no pudimos avanzar más; el paisaje era fabuloso, a medida que nos adentrábamos empezaban a aparecer orquideas violetas y típicos helechos gigantes que caracterizan al Parque Nacional Amboró.
La idea era ir hoy al Parque, pero nos desayunamos una lluvia torrencial que todavía no para. Y encima el pronóstico de acá al año que viene no parece muy alentador. Estamos entonces en la duda de qué hacer: si esperar acá e ir al Amboró, si ir ya a Cochabamba, si ir al (pque) Tunari.

En estos días parece que Evo aumentó en un 50% el precio del combustible. No sé cuál será la razón ni cómo lo vivirán en el resto de bolivia, pero los santacruceños están todos como locos. Ayer aprovechamos para sacarle un poco de charla a un taxista: nos dijo desde que había asumido, Evo no hacía más que perjudicarlos. Le preguntamos a quiénes se refería y contestó algo así como "y bueno, nosotros, los que no somos indígenas, los que le hicimos la guerra". Esa respuesta nos dejó bastante perplejos, ¿era un mea culpa o un autoreconocimiento heroico? Como sea, el taxista dijo que en todo el país la gente que antes estaba "tapándose con una mano por delante y otra por detrás" ahora tenía un pedazo de tierra y varios tractores; preguntamos si eso no era un buen síntoma; contestó que no, porque esa es "la nueva riqueza" que "hoy solamente se obtiene dedicándose a la producción de cocaína y al narcotráfico".
Hablamos también con Rubén, un chico de 27 años que estudia educación física en Santa Cruz pero que vive acá, en Samaipata. Contó que le costaba mucho llegar a fin de mes, que se le hacía difícil mantener a su esposa y a su hijo, y que "encima Evo ahora subió un 50% el combustible, eso empeora todo". También dijo que muchos en esta zona encontraban en el narcotráfico una salida, pero -curiosamente- agregó que antes de Evo la producción y circulación de droga tenía vía libre ("era una joda"), mientras que ahora el gobierno estaba muy estricto con el tema y había políticas muy fuertes anti-narcóticos.

Posdatas:

- nos estamos alojando en el hostel de Andoriña. Debe ser el hostel más lindo en el que estuve, encima por 45bs. cada uno por noche tenemos un superdesayuno orgánico con frutas, café con leche, pan integral y mermelada casera. Si alguien lee esto buscando información para viajar, recomiendo.

- no coman alrededor de la plaza central: los precios son 6 veces mayores que en cualquiera de los lugares que quedan una cuadra más lejos
- un alemán nos preguntó de dónde somos, le dijimos que de Argentina y nos empezó a hablar en un portugués perfecto. Todos sudacas.

La próxima seguramente desde Cochabamba.

la santísima santa cruz de la sierra

2010-12-26T15:16:00.002-03:00

Llegamos ayer a las seis de la tarde. Mientras el avión iba aterrizando se veían calles inundadas, parece que había llovido varios días seguidos, estamos en estación de lluvias. La humedad es terrible, el aire está mojado, muchísimo más que en Buenos Aires; lo mismo el sol, se ve que por la diferencia de latitud (¿) pega más duro. Y sumado a la fritura de todas las esquinas, el aire es bastante denso.
Santa Cruz de la Sierra es una de las ciudades más ricas de Bolivia. Recordarán, hace un par de años, que trató de independizarse. Se ven muchas caras con rasgos más o menos europeos, suelen ser de los que manejan BMW, Mercedes Benz o camionetas todo-terreno gigantes; los coyas cada tanto pasan pidiendo una moneda, pero la mayoría de las veces están tirados en el piso, algunas veces hasta dormidos, desmayados o vaya uno a saber qué. Acá la xenofobia no es la de Macri, acá es contra la gente del mismo país pero de otras provincias, de otra cultura, de otras costumbres. A medida que uno se acerca a la plaza central empiezan a aparecer las publicidades de Coca Cola o de Windows Live Messenger, y más lejos se van viendo las de productos y comidas típicos bolivianos. Parece que la ciudad tiene una zona hiper céntrica, un núcleo extranjero con edificios altos con paredes de vidrio y gente de traje (que se puede ver sin ir más lejos, en wikipedia); nosotros nos mantuvimos en los anillos periféricos entre el pollo frito y la cumbia boliviana. Y hace un rato fuimos a una feria -a comprar una olla y un par de cubiertos- que no tiene nada que envidiarle a La Salada: son cuadras y cuadras y cuadras de gente apretada entre tolditos de colores, vendiendo y comprando de todo, desde arroz, verduras u ojotas por docena (!), hasta la más dudosa pirotecnia china. Salir de la feria fue muy difícil, recién ahora pudimos salir de los toldos pero todavía no sabemos cómo volver, vinimos a revisar el mapa.

Anoche comimos un silpancho, una especie de milanesa que estaba tan pero tan frita que cuando la pinchábamos escupía aceite y se cortaba sola. Hoy pudimos comer un poco mejor, fuimos a una parrilla boliviano-brasileña donde tenían carnes, ensaladas y arroces a un precio muy accesible: tenedor libre por 25 bolivianos (más o menos 12 pesos argentinos).

Iglesias por doquier con los diseños arquitectónicos más exóticos (una, por ejemplo, tenía una pared lisa de 4 pisos y, arriba, un partenón). Los colectivos, como los subtes bonaerenses, tienen carteles escritos en japonés; no hay duda de que nuestro continente es el tacho donde vienen a parar las cosas viejas que los demás ya no necesitan.

La próxima desde Samaipata o Cochabamba.

(mientras escribo esto en el ciber suena Catupecu Machu)

moverse es pro, macri se está moviendo

2010-12-20T10:39:00.003-03:00

El liberalismo, el juego: dejar que la gente haga y las cosas pasen, que las cosas transcurran, dejar hacer, pasar y transcurrir, significa esencial y fundamentalmente hacer de tal suerte que la realidad se desarrolle y marche, siga su curso de acuerdo con las leyes, los principios y los mecanismos que le son propios. [...] Esta ideología de la libertad, esta reivindicación de la libertad, fue sin duda una de las condiciones del desarrollo de las formas modernas o, si lo prefieren, capitalistas de la economía. [...] Esa libertad, a la vez ideología y técnica de gobierno, debe comprenderse en el interior de mutaciones y transformaciones de las tecnologías de poder. Y de una manera más precisa y particular, la libertad no es otra cosa que el correlato de la introducción de los dispositivos de seguridad. Un dispositivo de seguridad [...] sólo puede funcionar bien con la condición de que se dé algo que es justamente la libertad, en el sentido moderno que esta palabra adopta en el siglo XVIII: ya no las franquicias y los privilegios asociados a una persona, sino la posibilidad de movimiento, desplazamiento, proceso de circulación de la gente y las cosas. Y es esa libertad de circulación en el sentido amplio de la expresión, esa facultad de circulación, lo que es menester entender, creo, cuando se habla de libertad, y comprender como una de las facetas, uno de los aspectos, una de las dimensiones de la introducción de los dispositivos de seguridad. [...] Ya no [como antes, en el modelo gubernamental anterior] fijar y marcar el territorio, sino [ahora, con los dispositivos de seguridad] dejar fluir las circulaciones, controlarlas, seleccionar las buenas y las malas, permitir que la cosa se mueva siempre, se desplace sin cesar, vaya perpetuamente de un punto a otro, pero de manera tal que los peligros inherentes a esa circulación queden anulados.

Foucault, Seguridad, Territorio, Población.

retrato de diciembre

2010-12-18T16:24:00.000-03:00

this whole world's wild at heart and weird on top

2010-12-06T23:32:00.000-03:00

(clic para agrandar)

Cada día me gustan más las películas de Lynch, es un genio. Y Laura Dern, Nicolas Cage y Willem Dafoe también, todos, fabulosa. Y la música y la fotografía y todo. Buenísima buenísima buenísima.

resultados de las elecciones de FFyL

2010-12-04T18:47:00.001-03:00

CEFYL [link] [nota en página/12]
La Juntada de la Izquierda Independiente 25,2 %
El Bloque 23,2 %
FUP 18,6 %
Puán Para Qué 6,3 %
Nuevo Encuentro 5,7 %
Proyecto Sur 5,3 %
La Mariátegui 4,1 %
La Revuelta 4%
MST-La Corriente 2,9 %
El Viraje 2,9 %
LSR 1,1%

Junta departamental de filosofía [link]
El Pliegue: 515 votos, 38.35%
Filosofía en Asamblea: 380 votos, 28.29%
Poiesis: 298 votos, 22.19%
Estar Siendo: 150 votos, 11.17%
Blancos: 67 votos.
Nulos: 29 votos.

¡Mis felicitaciones a El Pliegue, se vienen unas reuniones de Junta interesantes! Y también a la FUP que sorprendieron en casi todas las carreras.

leaks de wikileaks

2010-12-04T13:12:00.001-03:00

Con orden de captura sobre la cabeza de Assange, no puedo sino copiar y pegar (de derechoaleer.org otra vez) los datos de los mirrors y torrents desde donde se puede acceder a wikileaks y a su "seguro de vida":

Reproduzca esta información!

Levantar un mirror de WikiLeaks

En cualquier servidor GNU/linux correr el siguiente script

#!/bin/bash

wget -r -l inf --convert-links http://46.59.1.2
cp -r  46.59.1.2/* .
rm -rf 46.59.1.2/

(Si http://46.59.1.2 está caído probar con algun mirror que funcione! http://213.251.145.96/)

Usando HTTrack:

httrack 46.59.1.2

Más recursos: http://pastebin.com/zSTGi0GP, Créer un site miroir

Mass-mirroring WikiLeaks

(Pedido de Wikileaks para quienes puedan ofrecer recursos básicos de hosting –un acceso ftp o ssh en un servidor– donde Wikileaks pueda subir mirrors masivos y sincronizados de su sitio a miles de servidores, haciendo que sea virtualmente imposible bajarlo de la red)

If you have a unix-based server which is hosting a website on the Internet and you want to give wikileaks some of your hosting resources, you can help! Please follow the following instructions -> http://46.59.1.2/mass-mirror.html

Fuente: http://savewikileaks.net/another-wikileaks-address/

Automated WikiLeaks mirror tracker

http://wikimirrors.piratskapartija.com/

(This site automatically checks mirrors for uptime and number of cables once an hour)

IP mirrors

Cablegate mirrors

More mirrors

Cache/Proxy mirrors

Tor Hidden Service

I2P DNS mirrors

(I2P)

http://jogging.i2p/owiki/
http://thaileaks.i2p/
Tor (onion routing) mirrors – https://www.torproject.org/
http://www.suw74isz7qqzpmgu.onion/
http://gaddbiwdftapglkq.onion/

Lists:

Press coverage (of mirroring)

Site Downloads

Cablegate Downloads

http://www.privetbank.com.ua/cablegate/index.html
http://wikileaks.2600nl.net/files/
INSURANCE.AES256,WIKILEAKS.SECRET.DOCUMENT.2010.08.06
http://bit.ly/bERDEs

Torrents

Applications

it's lack of to-doness

2010-12-03T09:59:00.000-03:00

Futureshorts es una... distribuidora, productora, juntadora, divulgadora, o algo así, de cortos. Y son todos demasiado pero demasiado buenos, un día nos enganchamos mirando lo que tienen en youtube (que no es poco) y cada uno era mejor que el anterior. Los recomiendo todos.

una diferencia gramatical

2010-11-30T16:22:00.001-03:00

Nada menos que Pablo Sirvén (para quienes no lo conozcan, todo un especialista en derechismo del espectáculo) dice hoy en La Nación:

Es verdad: nunca como ahora circularon libremente tantas ideas diferentes. Pero con un inquietante matiz, para nada menor: desde que el kirchnerismo llegó al poder, en 2003, y, particularmente, desde el conflicto con el campo en 2008, la fuerza que comanda la Argentina se ha abocado cada día, de múltiples maneras y por medio de sus más variados voceros, formales e informales, a desprestigiar al periodismo, hostigar a los medios más importantes [...]

El resto de la nota es el habitual y ya conocido discurso sobre la tenaz opresión que padece la prensa "independiente" que pertenece a los multimedios y grupos económicos más grandes y poderosos del país.

Propongo introducir una pequeñísima variación en el texto de Sirvén y -oh, lectores de La Nación- descubrirán una confesión escalofriante:

Desde que el kirchnerismo llegó al poder, en 2003, y, particularmente, desde el conflicto con el campo en 2008, la fuerza que comanda la Argentina se ha abocado cada día, de múltiples maneras y por medio de sus más variados voceros, formales e informales, a desprestigiar al periodismo, hostigar a los medios más importantes [...] Pero es verdad: nunca como ahora circularon libremente tantas ideas diferentes.

Después de leer la nota de las dos maneras, quédense con la versión que más les guste.

librecultura

2010-11-27T11:33:00.000-03:00

Programación
SÁBADO
CONVERSACIONES
Me cago en la cultura (especialmente en la libre) » Con Enrique Chaparro » 13 a 15 hs » Una alternativa que se niega a contribuir con energías y saberes a reorganizar el sistema en nuevas formas de dominación cada vez más invisibles.
El Capital (Cognitivo) » Con Alejandro Kaufman, Franco Ingrassia y Lila Pagola » 15 a 17 hs » Cuando la creatividad y el arte son combustible de lujo para el capitalismo, ¿qué podemos hacer?
A » Con Carlos Aznares (Coordinadora Vasco Argentina para la solidaridad con Euskal Herria), Rafael Araya Masry (Federación de Entidades Argentino-Palestinas) e invitadxs a confirmar » 17 a 19 hs» Experiencias de Autonomismo en todo el mundo. Palestina, Chiapas, País Vasco, Territorio Mapuche: diferentes nombres del.
La Biotecnología es sus consecuencias » Videoconferencia con Ramón Vera y Verónica Villa (ETC Group México) » 19 a 21 hs » Los impactos sociales y económicos de las técnicas de uso y manipulación de organismos vivos.
TALLERES
¡Arduino! » Con Diego Diten » 14 a 17hs » Inscripción previa: culturalibre@fmlatribu.com » Encuentro introductorio de hardware libre para desarrollar objetos interactivos autónomos.
Liberando sensaciones » Con Cecilia Rappallini/ Not Made in China » 16 a 18 hs » Fabricación de jabones abrigados. Corazón de jabón con funda de fieltro. Para chicos y grandes a partir de 7 años. (Jabones bienvenidos).
SuperCollider » Con Ezequiel Netri » 17 a 20 hs » Inscripción previa: culturalibre@fmlatribu.com » Materia sonora explorando el lenguaje de programación SuperCollider. Síntesis de audio y composición algorítmica en tiempo real, para artistas, músicos, científicos y amantes del sonido. Plataforma para la circulación de prácticas con y de código abierto.
VIDEO
Rincón Parlante » 15 a 19 hs » Un mensaje para el mundo mundial en 7 segundos.
———————————————-
DOMINGO
CONVERSACIONES
Argentina Copyleft » Con Julio Raffo, Beatriz Busaniche, y activistas e intelectuales de aquí y allá » 13 a 14 hs » Presentación del libro editado por la Fundación Vía Libre, que recorre los debates en torno a la Ley Noble y el modelo de derechos autor en nuestro país.
La felicidad como desafío político: Franco Bifo Berardi » Videoconferencia » 14 a 16 hs » Encuentro con este filósofo, escritor y agitador italiano.
Amor inalámbrico » Con Gabo Ferro, Osvaldo Baigorria y Paola Raffetta 16 a 18 hs » El amor libre, las maneras de amarnos y sus consecuencias. Conversación colectiva para una nueva educación sentimental.
El Glifosato mata » Con Andrés Carrasco, Carlos Vicente (GRAIN) y Ángel Strappazzon (MoCaSE-VC) » 18 a 20 hs » Las consecuencias ambientales y sociales que se desprenden del uso de agroquímicos. Mapeo y alternativas.
RETRATOS EN VIVO
Acto reflejo » Con Cooperativa Sub » 16 a 20 hs » Original y copia ¿Verdadero o falso? Espejos. Reflejos. El uno y sus derivados, múltiples, impredecibles, libres. Cortar, pegar y duplicarte. Retratos que te mostrarán que podés ser un montón, en un abrir y cerrar de ojos.
TALLERES
SuperCollider » Con Ezequiel Netri » 15 a 18 hs » Inscripción previa: culturalibre@fmlatribu.com » Materia sonora explorando el lenguaje de programación SuperCollider. Síntesis de audio y composición algorítmica en tiempo real, para artistas, músicos, científicos y amantes del sonido. Plataforma para la circulación de prácticas con y de código abierto.
La fábrica » Con Paola Salaberry/ Not Made in China » 16 a 18 hs » Taller para constructorxs de 2 a 12 años. El juego como campo de producción.
VIDEO
Rincón Parlante » 14 a 18 hs » Un mensaje para el mundo mundial en 7 segundos.

MÚSICA
Música en libertad » 21 hs » Libertad, música y sorpresas.

———————————————-

LOS DOS DÍAS
RADIO
FDF, programa especial » 15 a 19 hs » Radio libre con todo lo que pase en el festival. Y muchos invitadxs más. Escuchalo por FM 88.7 y www.fmlatribu.com o en vivo en la vereda de nuestra casa.
SOFTWARE LIBRE

Consultorio Técnico » Con Ubuntu-Ar » 14 a 19 hs » Sacando turno: culturalibre@fmlatribu.com » Si traés tu CPU expertos te ayudan a instalar software libre en tu máquina y responden a todas tus preguntas.
JARDÍN BOTÁNICO

Interfaz de clorofila » Romina Orazi + Colectivo La Tribu + Todos los que nos regalaron plantas arbolitos, plantas y plantines » Permanente » Una instalación húmeda y vital.
PASEO

Feria » 13 a 20 hs » Proyectos vinculados a la cultura libre te acercan sus experiencias. Vení a saquear el arsenal.
Mi cuerpo soy yo » 14 a 20 hs » Espacio para encontrarte con la Coalición Argentina por un Estado Laico; con el colectivo de Lesbianas y Feministas por la descriminalización del aborto que nos acercan el manual Cómo hacerse un aborto con pastillas; y con Correpi para conocer estrategias antirrepresivas.
ON LIME

Té extraño » Con La Vecindá » 16 a 19 hs » Te esperamos en una red social sin muros y con música de tambores, tortas locas y tecitos.
ESPACIALIZACIÓN SONORA

HoloFonÍa onLime » Permanente » Presentación en vivo del disco holofónico de La Vecindá. Para ponerse auriculares y quedar maluco.
CONTENIDOS PARA COMPARTIR

Trueque inmaterial» Permanente» Traés un pendrive con contenidos que quieras compartir, lo descargás y lo volvés a llenar. El pirata está ahí, por todas partes.
DELINKE DETRASNOCHE

Moviola » La fiesta sigue en la casa de La Vecindá. Preguntale la dirección a lxs niñxs perdidxs.
———————————————————
Invitan
Yo no fui + Buenos Aires Libre + Revista Artefacto + USLA + Nómade + GRAIN + Correpi + Firefox Argentina + Ubuntu-AR + Gleducar + PYAR + RedPanal + Lesbianas y Feministas por las descriminalización del aborto

+ Nota en p/12.

"el cruzado" y los cruzados

2010-11-25T14:33:00.000-03:00

Primero, supuestamente:

"Los profesionales son como las prostitutas, escriben mentiras en defensa de los intereses de los que les pagan. Los militantes, en cambio, escribimos la verdad al servicio del pueblo. Soy primero militante, después periodista", dice [Martín] García a LA NACION sin que le tiemble la voz y sin preocuparse por la incomodidad que podrían causar sus palabras.
[link]

En consecuencia:

Robert Cox, el ex editor de Buenos Aires Herald en los años de dictadura en la Argentina pidió la renuncia del titular de la agencia Télam motivado en las declaraciones que este realizara el fin de semana en las cuales sostuvo que "Los profesionales -periodistas- son como las prostitutas, escriben mentiras en defensa de los intereses.... de los que les pagan"
[link]

Pero resulta que:

19:14 (24 Nov)- El presidente de Télam, Martín García, rechazó por "ridícula" la frase que le atribuye el diario La Nación de que prefiere un militante a un periodista: "Nunca lo dije, ni lo pensé, ni lo pensaría". Con respecto a la nota publicada por el periódico el domingo último, el titular de la agencia de noticias.... del Estado dijo que "ese reportaje es un cachivache" y agregó que "ellos (por La Nación) vienen con mala intención a escrachar otro funcionario"; en ese sentido recordó que "ya lo hicieron con (Amado) Boudou, con (Jorge) Coscia y con (Hugo) Moyano. Es una linea editorial".
[...]
Luego, el titular de la agencia de noticias oficial subrayó que "en Télam es como una religión nunca publicar algo que no tenga una fuente fidedigna". Y disparó contra los medios opositores: "en ese sentido Télam es mucho más serio y confiable que los medios del oligopolio. Es un orgullo trabajar en una agencia tan calificada".
Finalmente y respecto a los dichos del periodista Robert Cox, quien señaló en el diario Clarín que García "tiene que renunciar" a su cargo, el presidente de Télam respondió que "el señor Robert Cox, un periodista valiente y respetado por todos, es evidente que, en esta ocasión, no está bien informado".
[link]

el paréntesis de gutenberg

2010-11-12T14:39:00.001-03:00

Recomiendo el post de derechoaleer.org, El paréntesis de Gutenberg en Buenos Aires.

El supuesto "plagio" literario y la "piratería" musical son quizás las dos formas que popularizaron la puesta en cuestión de la concepción moderna del genio creador. Agrégueselé el dub jamaiquino (que ya cuenta con más de cuarenta años de desarrollo), el GNU/Linux y la cultura digital en su conjunto, y los ejemplos comienzan a multiplicarse tanto como cada una de las palabras del mundo pre y post Gutenberg. Y, entre paréntesis, por fin una puerta abierta para superar la divinización del director, el genio director, que nos legó la gente de Cahiers du cinéma (que todo bien, cumplieron su papel y estuvo buenísimo, pero ya fue).

la libertad de los antiguos, la de los modernos y, además, la de los capitales privados

2010-11-10T13:11:00.000-03:00

Posteo estas fotos (de hoy, Av. Rivadavia 5900) a propósito de una discusión que tenía el otro día con un amigo sobre la necesidad (o no) de la intervención del Estado en el mercado. Y transcribo cada cartel así lo agarran las manos de google:

Los empleados de Blockbuster exigimos salarios adeudados.

El local permanecerá cerrado al público por falta de pago a los empleados.

Son responsables de responder Andrés Bal, Sergio Szlapak, Pablo Verasaluse. Queremos pago de sueldo de octubre e indemnizaciones correspondientes. Nadie se hace cargo!!!

Y no podía faltar :)

criticar críticamente

2010-11-06T15:14:00.002-03:00

Recomiendo la contratapa de página/12 de hoy por Osvaldo Bayer. Se la recomiendo a Mariano Grondona. O, mejor dicho, a los Marianos Grondonas. Se la recomiendo también a los lectores de Clarín y La Nación. Y a los lectores de la Prensa Obrera, que suelen despreciar a la "prensa burguesa" por una supuesta falta de autocrítica. Y también a quienes apoyamos al gobierno actual: hay, en Bayer, una muestra de esas cosas que necesitan ser criticadas, sin que eso implique restar apoyo. En fin, se la recomiendo completa a todo el mundo.

Reproduzco una parte que reclama ser reproducida:

[...] No nos conformemos con lo logrado hasta ahora. Por ejemplo, mientras escribía esta nota recibí una carta de los presos paraguayos que fueron entregados por el gobierno argentino al Paraguay, acusados por un hecho que no cometieron, pero que tienen el “delito” de pertenecer a un grupo campesino que pide lo mínimo: tierras para quien la trabaja. Estaban en la Argentina, fueron pedidos por el gobierno paraguayo de Lugo y el gobierno argentino los entregó. Desde ese momento sufren una cárcel sin ninguna garantía. Lugo, a pesar de ser obispo católico y llamarse de izquierda, ha pactado con lo más despiadado y feroz de la derecha y mira para otro lado. A estos cinco trabajadores de la tierra los conozco, he hablado largamente con ellos. Me escriben desde su más que penosa cárcel paraguaya: “Te escribimos desde esta cárcel de Tacumbú para explicarte nuestra situación a casi dos años de nuestra extradición. Nos hallamos esperando el juicio oral con todas las arbitrariedades por la presión política que ejerce la familia Cubas Gusinsky sobre los jueces y fiscales para que seamos condenados. Denunciamos por tu intermedio que el Estado paraguayo nos expone a un juicio parcial con jueces digitados por la querella, que manejan la mafia en el Poder Judicial de nuestro país. No podemos esperar un juicio justo con jueces que tienen presión del jurado de enjuiciamiento de magistrados cuya presidencia está a cargo nada menos que del abogado de la familia Cubas. Ningún juez podrá atreverse a darnos la absolución en esta injusta causa. Por todo esto recurrimos a tu espíritu solidario y tenaz para hacer saber al mundo tanta injusticia que enfrentamos por defender nuestra posición política e ideológica. Te dejamos todo nuestro cariño, nuestro abrazo, nuestra ternura, confiados en tu espíritu internacionalista. Hasta la Victoria Siempre. Los seis dirigentes campesinos: Agustín Acosta, Roque Rodríguez, Basiliano Cardozo, Arístides Vera, Gustavo Lezcano y Simeón Bordón”.
Estos cinco dirigentes campesinos fueron acusados de un crimen que no cometieron en absoluto y fue para sacárselos de encima. Cuando fueron perseguidos cruzaron la frontera y aquí luego se los detuvo por pedido de la policía paraguaya y luego el gobierno nacional los entregó. Esperamos que ahora todos los organismos argentinos de derechos humanos, las iglesias, la Unión Argentina de Trabajadores Rurales y Estibadores, la CGT, la CTA, envíen la protesta al gobierno paraguayo. Este hecho nos recuerda a lo que hicimos los argentinos con nuestras peonadas patagónicas en el ’21.
Pero no sólo los paraguayos hacen injusticias. También nosotros, los argentinos, tenemos de qué avergonzarnos. El caso Martino es inexplicable desde cualquier punto de vista. A Roberto Martino, del Movimiento Teresa Rodríguez, se lo detuvo el 15 de mayo del año pasado por protestar por el bombardeo que acababa de realizar la aviación israelí contra poblaciones palestinas.
En su alegato ante el tribunal argentino, el 6 de julio del 2010, Martino fue bien claro. Dijo ante la Justicia: “La agresión militar contra civiles, que Israel denominó ‘Plomo fundido’, contradice los tratados internacionales suscriptos por nuestro país, además de violar los más elementales derechos humanos, tal cual lo confirma el informe de la Misión Gladstone de Naciones Unidas. Según dicho informe, Israel cometió crímenes de lesa humanidad, destruyó 200 escuelas y jardines de infantes, destruyó hospitales y ambulancias bajo el pretexto de que eran de Hamas, cuestión que el informe desmiente categóricamente. Ahora, frente a los flagrantes crímenes llevados adelante con total y absoluto desprecio por la vida humana, con la utilización de bombas de fósforo blanco y bombas tipo racimo ¿no era acaso un deber humano elemental ganar la calle para denunciar el genocidio? Allí radica la explicación de nuestro racismo y mi conducta. Si se considera que por denunciar el genocidio soy merecedor de condena, adelante pues”.
Más adelante dice que ellos eran apenas una decena de personas que portaban pancartas, pasacalles, banderas y volantes que son acusadas de “agredir a 500 miembros de la seguridad del embajador israelí, de la Policía Federal y miembros de la OSA (Organización Sionista Argentina)”.
El caso Martino toca a todos los argentinos que salimos siempre a la calle en la constante lucha contra la violencia, provenga de donde provenga. Porque condenarlo es condenar a todos aquellos que ganan la calle contra la violencia. Sin esos protestantes, la democracia se convertiría en un mito. Así lo han comprendido un conjunto de organizaciones sociales, políticas, de derechos humanos y estudiantiles, que comenzarán el 15 de noviembre una huelga de hambre por la libertad de Roberto Martino. La lucha interminable, pero necesaria.

Hace un par de meses Clarín y La Nación criticaron al gobierno nacional por no extraditar a Sergio Aplabaza (según ellos, "un guerrillero", "un terrorista"). Fue nota de tapa en ambos diarios y, para ellos, casi el fin de las relaciones diplomáticas entre los dos países (eso intentaron hasta que la cuestión fue cubierta por otras y olvidada). La posición de los dos diarios al respecto era clarísima (remito a esas dos notas para quien tenga alguna duda). Pero no me enteré gracias a ellos ni de los presos paraguayos ni de Roberto Martino; que, según veíamos a propósito de Aplabaza, era un tema que les importaba bastante.

Es un poco injusto reproducir solamente la mitad de la nota de Bayer, debería reproducirla completa. Prefiero poner el enlace e insistir (LEANLA) simplemente porque no quiero que esto sea un p/12 paralelo. Pero el punto (además de que sigan circulando las dos denuncias de Bayer) es recordar(nos) que la mera crítica es tan inútil como el mero apoyo.

[13/nov/10] A propósito de Roberto Martino: Huelga de hambre.

nazi 2.0

2010-11-06T09:20:00.002-03:00

La DAIA, representación política de la comunidad judía argentina, rechaza los términos empleados por el periodista Mariano Grondona para referirse a las juventudes políticas que acompañaron el sepelio del ex presidente Néstor Kirchner. El periodista comparó a dichas agrupaciones con las juventudes hitlerianas, banalizando y disminuyendo la gravedad del rol jugado por estos grupos nazis.

via página12

[link] al comunicado completo de la DAIA

el cosmos de la UBA

2010-11-03T08:24:00.001-03:00

Fue primicia exclusiva de eneroavellana.com.ar hace varios meses (?) y ahora Tiempo Argentino lo confima: el martes 9 de noviembre reabre el cine Cosmos de la mano de la UBA.

El cine Cosmos-UBA, ubicado en Corrientes 2046, donde antes funcionaron las salas Cataluña y Cosmos 70, abrirá sus puertas gracias a su adquisición por parte de la Universidad de Buenos Aires.

La inauguración, el martes 9 a las 18, tiene como fin "mantener vivo el acervo cultural de la Ciudad de Buenos Aires" y contará con la presencia del rector, Rubén Hallú; el secretario de Extensión Universitaria y Bienestar Estudiantil, Oscar García, autoridades universitarias y personas de la cultura.

Para Hallú, la apertura del Cosmos-UBA "permite un espacio para el cine independiente, por fuera de los circuitos comerciales, donde se puedan realizar programaciones y festivales de cine, además de exhibir las producciones propias de la universidad”.

Habrá una primera proyección, a las 19.30, de "La guerra de un solo hombre", filmada por Edgardo Cozarinsky en Francia, en 1982, que a las 22 se ofrecerá para público en general.

El cine Cosmos-UBA, que cuenta con una sala para 35mm y otra de proyección digital, continuará su programación de noviembre con los estrenos de "Ocio" (Argentina, 2009), de Juan Villegas y Alejandro Lingenti, y "Pensioners Inc" (Alemania, 2008), documental de Bertram Verhaag.

Para 2011 el Cine Cosmos-UBA volverá a ser sala BAFICI y tiene programada una retrospectiva de Martín Rejtman con comentarios de su autor, cursos sobre cine a cargo de Sergio Wolf, Mariano Llinás y Alan Pauls, y un ciclo de cine arte infantil.

[link]

un mamarracho jurídico

2010-11-02T14:57:00.002-03:00

Funcionarios de la Autoridad Federal de Servicios de Comunicación Audiovisual (AFSCA) advirtieron ayer que la modificación de la grilla de canales de televisión debe comenzar a regir “de inmediato”, tras la decisión judicial de dejar sin efecto la medida cautelar que le permitía a la empresa Cablevisión incumplir la medida. [...]
También para el coordinador general de la AFSCA, Luis Lázzaro, con la resolución del juez de Dolores, el nuevo ordenamiento de canales debe comenzar a regir “de inmediato”. Lázzaro indicó que la decisión que había tomado el juez Harisgarat, autor de la cautelar que había beneficiado el Grupo Clarín “era un mamarracho jurídico que revela una connivencia gravísima entre la justicia e intereses corporativos”. El funcionario indicó que la decisión “restablece ciertos principios lógicos”, debido a que “pone en vigencia un principio establecido en el artículo 65 de la Ley”. No obstante, aclaró que “probablemente” los sectores concentrados de los medios de comunicación “van a intentar seguir ganando tiempo”, aunque señaló que “es importante seguir avanzando en la pelea de la prevalencia de una ley de la democracia por encima de los intereses de cualquier sector”.

[link] (+)

Contesta el Clarín de hoy:

Sin embargo, eso no ocurrirá porque sigue vigente otra cautelar, que rige para todo el país, dictada por un juez de Bahía Blanca, a pedido de Dorrego Televisión, que suspendió la nueva grilla de canales dispuesta por AFSCA. Según dijo el mes pasado el juez de Bahía Blanca, Santiago Martínez, el nuevo ordenamiento “podría conculcar derechos constitucionales e intereses de trascendencia y carácter públicos como la libertad de expresión y de prensa”.
Cablevisión -una empresa de Clarín- y DirecTV, entre otros, por ahora no harán las modificaciones que pide el AFSCA en sus grillas de programación.

[link]

2010-10-28T11:34:00.003-03:00

esto es paz

2010-10-22T18:07:00.000-03:00

(una estudiante de Lyon. AFP, via lanacion)

¿cortarse la mano?

2010-10-20T14:16:00.001-03:00

Entre tanta celebración progresista y lamentos reaccionarios por la negativa del Gobierno Nacional a dejarse oler por el FMI, dicen los diarios de ayer:

El Gobierno acordó ayer con la vicepresidenta del Banco Mundial (BM), Pamela Cox, una nueva línea de créditos por un monto total de unos 1200 millones de dólares que se destinarán al programa Asignación Universal por Hijo y a diferentes planes de obra pública del Ministerio de Planificación.
(lanación)
(otras versiones: 26noticias,Tiempo Argentino)

No sé si el monto es grande o es chico. Y no llego a comprender por qué si con el FMI está todo mal, con el BM parecería estar todo bien. Me dejó pasmado, con un pie en la ignorancia y otro en la tristeza. ¿Qué onda?

Para no sentirme tentado y evitar los consejos fáciles, resolví “quemar las naves” declarando que me cortaría la mano antes de firmar un empréstito, porque, si la finalidad era la independencia económica, no era el caso de salir de las llamas para caer en las brasas.
(J. D. Perón, La fuerza es el derecho de las bestias [1958]. Disponible online.)

a propósito del che

2010-10-09T20:02:00.000-03:00

Hoy el radiodespertador se prendió justo con este discurso de Hebe de Bonafini que no había escuchado nunca. Me llamó mucho la atención, sobre todo desde el minuto cinco en adelante. (No lo lean solamente, escúchenlo).

(clic en play)

Padre nuestro que estás en el tiempo
sangre que corre por los ríos de América
guerrillero intacto que invoca los Andes
sueños y esperanzas que inunda el corazón de los niños y corre por sus venas
santificado sea tu nombre
que comparte su luz con el sol
y esparce su oscuridad de infierno sobre la serpiente del siglo veinte
esa misma serpiente que nos brinda sus manzanas
y sus transnacionales y sus bancos y sus deudas
que nos quiere imponer su comercio
y nos embarra con su mierda
cárganos pues en tus brazos
esos brazos de acero
y haz que vengamos a tu reino para seguir viviendo como tú vives
para alzar nuestras armas y ofrendarlas al viento
llévanos en tus pupilas de fuego
en tu sonrisa de vida
y en tu garganta de vencedor inmortal
hágase tu voluntad así en la tierra como en la tierra
cubre este continente que amanece resplandeciente en tus cabellos
y que busca su libertad sin saber que ella es un pájaro
danos el pan nuestro de cada día
no el de miga y cáscara de Benedetti
sino el pan que necesitamos para alimentar nuestras fuerzas y sueños de futuro
el valor, el de la victoria,
el que necesita Chile y le falta a América, tu América
el que necesita Argentina
ni siquiera te pido que perdones nuestras deudas
porque jamás las pagaremos
pero sí ayúdanos a no perdonar a nuestros deudores y enemigos
cabalga de nuevo sobre to Rocinante de ideas y principios
y guíanos que llegó la hora de cobrarles
y de cobrarles la vida de los nuestros
te exijo, además,
que no nos deje caer en la tentación de traicionar nuestros principios
y apagar las voces de nuestras guitarras
de vender nuestra poesía
en nombre del pobre
de todos los sin trabajo
y del indio
y del espíritu santo
Che.

[via batichango]

día treinta y uno

2010-10-09T01:06:00.000-03:00

Comunicado de la gestión - viernes 8 de octubre
A la comunidad educativa de la Facultad de Filosofía y Letras
Como es de público conocimiento, se ha firmado un acuerdo unánime entre los consejeros directivos en relación con los artículos a votar en la sesión extraordinaria de Consejo Directivo, a excepción del artículo 3º (que posee dos despachos). Asimismo, existe la perentoria necesidad de encontrar los mecanismos para reprogramar la cursada del segundo cuatrimestre de 2010.
Por lo tanto, se informa a la comunidad universitaria de la Facultad de Filosofía y Letras que de levantarse la toma de la Facultad en la Asamblea convocada para el día de hoy, viernes 8 de octubre, están dadas las condiciones para realizar dicha sesión de Consejo Directivo extraordinaria el día martes 12 de octubre de 2010.

Se levantó la toma.

día veintisiete

2010-10-05T00:09:00.002-03:00

Después de muchas idas y vueltas, creo que a eso de las siete de la tarde, el consejo terminó sesionando en la oficina como ellos querían, y la reunión se transmitió en vivo por radio en el aula de al lado, donde muchxs nos juntamos a escuchar.Hoy el consejo debía sesionar para dar una respuesta a los reclamos de lxs estudiantes. La toma de la facultad se levantó durante el día para permitir la reunión y a modo de gesto a favor del diálogo (hubo propuestas para que el consejo sesionara con la facultad tomada, pero fueron votadas en contra en la asamblea anterior). El encuentro iba a ser a las cuatro de la tarde, y a eso de la 1 lxs estudiantes se sorprendieron de que había varios patovicas (i.e., seguridad privada) custodiando la puerta de la sala del consejo directivo. A las cuatro se abrieron las puertas y, para que la sorpresa de todxs fuera mayor, había en el aula muchos directorxs de departamentos de carreras y otrxs funcionarixs de la facultad que habían entrado por la puerta de posgrado (que es el edificio de al lado y que está comunicado por dentro con la facultad). Esta gente no pertenece al consejo directivo y estaban ahí en parte para apoyar al decano. La comisión mandatada de la asamblea de estudiantes exigió entonces que, así como esas personas que no pertenecen al consejo habían entrado a la habitación, se permitiera a todos los estudiantes, graduados, docentes y no-docentes presentes presenciar la reunión (insisto: tal como iba a presenciarla esa gente que no eran miembros del consejo). Por evidentes necesidades materiales, la propuesta era que el consejo sesionara en el aula 108 (la más grande, donde se realizan las asambleas) para que fuera pública y todxs pudieran presenciarla; pero el consejo directivo dijo que ese "no es el espacio" para que funcione el organo institucional y que entonces no iban a sesionar en otro lugar que no fuera esa oficina. Lxs estudiantes insistieron con que la reunión tenía que ser pública; el consejo dijo que era imposible (a pesar de que ellos habían llevado a sus invitadxs). Inmediatamente y por uno de esos fabulsos actos metafísicos que permite la política, la asamblea estudiantil declaró que se reanudaba la toma y que si el encuentro no era público, no había sesión. (No es cierto, como dijeron por ahí, que "cuando todos iban a reunirse los del partido obrero vinieron a pudrirla". Ni era el partido obrero -más allá de que hubiera militantes, como hay siempre- ni vinieron a pudrir nada.)

Fue larga y se hablaron muchas cosas. Dentro de poco estará el audio completo en forofyl. Pero quiero destacar lo que me parece más importante: a la reunión todos llegaron con un proyecto de edificio. Minoría de graduados, mayoría de graduados, minoría de profesores, mayoría de profesores y estudiantes, un proyecto de cada uno, o sea, CINCO PROYECTOS (de los cuales el de estudiantes tiene dos años y es el más concreto, pues contiene hasta un plan de construcción firmado por arquitectos de FADU, mientras que los otros cuatro proyectos fueron escritos en estos días y consisten solamente en una enumeración de tareas a realizar y puntos a contemplar). Y, según dijo alguno de los representantes de profesores, los proyectos "parecen casi plagiados del de los estudiantes" pues comparten casi todas sus exigencias.

Mañana hay otra reunión con la gestión y dentro de dos días, consejo directivo.

30 de septiembre de 2010

Señalo un detalle. Hace veintisiete días el reclamo de lxs estudiantes no era reconocido por ningunx de los integrantes del consejo. Hoy fue asumido por todxs. Y encima hoy hay cinco proyectos para construir el nuevo edificio. Y hoy se sabe que la gestión de la facultad había empezado a hacer los preparativos -en el más absoluto de los silencios- para construir un edificio en base a un proyecto propio, que no había sido consultado con nadie y que iba a ser destinado mayormente a actividades aranceladas. El edificio nuevo se destinará a clases de grado y se espera que tenga comedor y guardería (son los puntos en común entre los proyectos), y encima su construcción va a ser supervisada por una comisión integrada por docentes, no-docentes, estudiantes y graduadxs.

(Entre paréntesis, me alegra poder reconocer la maduración del discurso político que observamos quienes hemos asistido a las asambleas que se realizaron en el último mes. Al principio, las intervenciones de lxs oradores solían perderse atribuyendo responsabilidades (a Macri, al Gobierno Nacional, a "los K", al Banco Mundial) que solamente lograban dividir al estudiantado. Hace ya varias semanas, esas discusiones fueron dejadas de lado y ahora lo central es el reclamo que se dirige al decano de la facultad, más allá de que él sea un mediador en relación a un tercero (que él sabrá quién es mejor que nosotros) o una autoridad con voz propia y decisión en la materia. La consigna de "Macri = Kristina" se perdió a los pocos días de comenzado el conflicto y desde entonces la asamblea parece estar encaminada hacia una meta mucho más precisa.)

La facultad sigue tomada y todo esto por ahora no son más que palabras. Pero la situación evidentemente cambió. Y si cambió fue porque la medida de fuerza, la toma, fue la única manera de hacer audible un reclamo que ya llevaba más de dos años. Por eso es importante que quienes solamente querían pensar y repetir la idea gastada de que "¡pero están perdiendo clases! ¡se va a perder el cuatrimestre!" se vuelvan a preguntar por qué todos los días repiten un hábito desabrido, qué necesidad fundamenta la reiteración infnita de su rutina, y qué esconde una normalidad que se celebra como la única vida posible.

Con un poco de suerte, dentro de poco podremos retomar el cuatrimestre y terminar el año con un proyecto de edificio para el terreno baldío (habría que dejar de decirle "el estacionamiento") de Bonifacio 1347.

[5/oct/2010] Agrego:

- Otra crónica de un miembro de forofyl [link].

- Otra crónica de otro miembro de forofyl [link].

- Los cinco proyectos de resolución [link]

¿soy yo o están todos locos?

2010-09-30T14:25:00.002-03:00

Buenos Aires, 22 de septiembre de 2010.

VISTO

Las circunstancias de excepción que se han generado a partir de la toma de la sede académica de la calle Puan, iniciada en el anochecer del día 7 de septiembre próximo pasado, y continuada hasta el presente como medida de fuerza llevada a cabo por una parte del estudiantado en carácter de protesta, mediante la cual se ha impedido y se impide el ingreso de las autoridades académicas y administrativas de la Facultad a su ámbito natural de trabajo, y

CONSIDERANDO

Que en el contexto arriba señalado, el suscripto recepcionó una nota fechada el 21 de septiembre de 2010, la cual aparece rubricada por la mayoría y minoría de consejeros directivos de los claustros de profesores y graduados, solicitando formalmente al Decano de la Facultad la convocatoria a reunión extraordinaria de Consejo Directivo, en los términos del art. 22 de la Resolución C.D. Nº 577/1987 (Reglamento Interno de Consejo Directivo).

Por ello, en virtud de lo establecido en la norma citada en el considerando de la presente, y las facultades que le confiere el art. 117 del Estatuto Universitario,

EL DECANO DE LA FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS
RESUELVE:

ARTÍCULO 1º: En atención a las excepcionales circunstancias enunciadas en el visto de la presente, convocar a reunión extraordinaria de Consejo Directivo para el día jueves 30 Septiembre de 2010.

ARTÍCULO 2º: Establecer que, tal como lo prescribe el reglamento interno de Consejo Directivo, el asunto único a tratarse consistirá en los puntos establecidos en la solicitud mencionada en el considerando de la presente.

ARTÍCULO 3º: Comuníquese a los señores consejeros directivos. Dadas las circunstancias expresadas en el visto, la asignación del número que corresponda a la presente resolución, y su pertinente registro, deberá efectuarse una vez retomado el normal funcionamiento administrativo de la unidad académica. Cumplido ello, procédase al archivo.

[Firman:]
Héctor Hugo Trinchero
DECANO

Francisco Gugliotta
SECRETARIO GENERAL

[enlace al comunicado en el sitio web de la FFyL]

Buenos Aires, 29 de septiembre de 2010.

VISTO

La Resolución del Decano de fecha 22 de septiembre de 2010, mediante la cual se convocó a reunión extraordinaria de Consejo Directivo para el día jueves 30 de septiembre, y

CONSIDERANDO

Que no se produjeron las condiciones que permitan realizar la reunión extraordinaria de Consejo Directivo a la que se alude en el visto de la presente.
Por ello, en virtud de las facultades que le confiere el art. 117 del Estatuto Universitario,

EL DECANO DE LA FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS RESUELVE:

ARTÍCULO 1º: Dejar sin efecto la convocatoria a reunión extraordinaria de Consejo Directivo prevista para el día jueves 30 de Septiembre de 2010, en atención a lo expuesto en el considerando de la presente.

ARTÍCULO 2º: Comuníquese a los señores consejeros directivos. Dadas las circunstancias expresadas en el visto, la asignación del número que corresponda a la presente resolución, y su pertinente registro, deberá efectuarse una vez retomado el normal funcionamiento administrativo de la unidad académica. Cumplido ello, procédase al archivo.

Héctor Hugo Trinchero
Decano
Facultad de Filosofía y Letras
Universidad de Buenos Aires

[enlace al comunicado en el sitio web de la FFyL]

(el subrayado es mío en los dos casos)

¿Cuáles son las condiciones que no se cumplieron? La reunión con el decano se iba a realizar en las mismas condiciones en que se realizó la reunión anterior: en el aula 108, pública, con una comisión mandatada por la asamblea. ¿Qué cambió desde entonces hasta hoy para que el decano cancele la reunión a la que él mismo (tras el pedido de graduados y profesores) había convocado? Quienes asistieron a la última asamblea de estudiantes sabrán que una vez que el decanato nos diera por escrito -suponíamos que iba a pasar hoy- lo mismo que prometió oralmente (aunque se negó a firmar) el martes pasado, la toma se levantaba. Había habido propuestas, incluso, de que se levantara hoy automáticamente, sin necesidad de volver a reunirse...
[Acá] desarrollado y en discusión.

el examen

2010-09-29T18:53:00.000-03:00

El examen combina las técnicas de la jerarquía que vigila y las de la sanción que normaliza. Es una mirada normalizadora, una vigilancia que permite calificar, clasificar y castigar. Establece sobre los individuos una visibilidad a través de la cual se los diferencia y se los sanciona. A esto se debe que, en todos los dispositivos de disciplina, el examen se halle altamente ritualizado. En él vienen a unirse la ceremonia del poder y la forma de la experiencia, el despliegue de la fuerza y el establecimiento de la verdad. En el corazón de los procedimientos de disciplina, manifiesta el sometimiento de aquellos que se persiguen como objetos y la objetivación de aquellos que están sometidos. La superposición de las relaciones de poder y de las relaciones de saber adquiere en el examen toda su notoriedad visible [...]. Se habla a menudo de la ideología que llevan en sí, de manera discreta o parlanchina, las "ciencias" humanas. Pero su tecnología misma, ese pequeño esquema operatorio que tiene tal difusión (de la psiquiatría a la pedagogía, del diagnóstico de las enfermedades a la contratación de mano de obra), ese procedimiento tan familiar del examen, ¿no utiliza, en el interior de un solo mecanismo, unas relaciones de poder que permiten obtener y constituir cierto saber? No es simplemente al nivel de la conciencia, de las representaciones y en lo que se cree saber, sino al nivel de lo que hace posible un saber donde se realiza la actuación política.

Foucault, M. (2006). Vigilar y Castigar. (trad. A. Garzón Del Camino). Buenos Aires: Siglo XXI, pp. 189-190.

restos

2010-09-25T13:05:00.000-03:00

acumular imagenes es una forma de la memoria

volverlas disponibles es necesario para desbrozar la huella por la que seguir andando

Restos (2010)
Guión y dirección de Albertina Carri
Protagonizado por Esteban Lamothe
Voz en off de Analía Couceyro
Textos de Marta Dillon

Aquí una nota sobre el contexto en el que se produjo el corto.
Aquí el comentario de Daniel Link.

4 8 15 16 23 42

2010-09-17T12:54:00.000-03:00

De todas las cosas que incluye el presupuesto 2011, a La Nación lo que más le importa es que "El Gobierno seguirá pagando deuda con reservas del BCRA"; Clarín destaca que este presupuesto es "un dibujo igual a los de Moreno en el INDEC", "el viejo recurso de subestimar las cuentas para poder gastar más".
Por el contrario, Tiempo Argentino destaca que "El gobierno apuesta a la inversión en infraestructura económica y social" y p12 señala principalmente los niveles de crecimiento económico proyectados para el año que viene.

Con la Facultad de Filosofía y Letras tomada, yo aprovecho para señalar una cosa: en el presupuesto 2011 hay un incremento del 173% de los fondos destinados a "Educación y Cultura" (6296,7 millones), lo que representa más de 6 puntos del producto bruto interno.

Después uno puede discutir los números y el Indec y Moreno y demás, pero estaría bueno que todos tuviéramos estas cosas presentes al hablar de política para la que la discusión esté un poco más fundamentada y sea menos general y abstracta. El estúpido cartel de "Macri = Kristina" que pusieron al frente de Puán es uno de los puntos de mayor discordia tanto entre quienes no apoyan como entre quienes apoyan la toma actual de las facultades (Filosofía y Letras y también Sociales); y, por algún extraño motivo, cuando uno oye las razones que dan para mantener esa consigna, nunca parecen tenerse presentes los datos concretos de cuánto se gasta en qué y cómo, sino que reducen todo el problema a la frase vacía, gastada e insignificante de "contra la privatización de la educación". Claro, todos nos oponemos a la privatización de la educación, pero habría que ver un poco mejor qué es lo que, en el contexto presente, la frase no dice y debería decir.

Sygdommen til Døden

2010-09-15T16:26:00.000-03:00

Voy a explotar (2008)
Dirigida y escrita por Gerardo Naranjo
Protagonizada por Juan Pablo de Santiago y Maria Deschamps
Producida por Gael García Bernal y un par más
Música de Georges Delerue
Fotografía de Tobias Datum

Supongo que lo más fácil es decir que porque los protagonistas son dos adolescentes, la película es entonces sobre la adolescencia. Yo no podría disentir más. Si bien la edad y los momentos de la vida son, ciertamente, parte de lo cuestionado, el tema de la película es tanto más amplio cuanto más íntimo. La perspectiva desde la que está narrada la historia es solamente un recurso/procedimiento para distanciar al espectador de su vida corriente, de sus obligaciones rutinarias y de sus hábitos acostumbrados; y no es, en absoluto, un límite que impida extender el problema hasta el mundo propio, el de quien sea, «caiga quien caiga».

La película retoma la olvidada pregunta por el sentido del sentido: ¿Qué justifica la imposición del mundo regulado del trabajo sobre el caos festivo del acontecer? Si lo social-civilizado es solamente un medio para posibilitar y multiplicar las experiencias vivibles, ¿por qué renunciar a ellas y entregarse, de acá hasta el fin de los días, a reproducir la mediación como si fuera un fin en sí mismo? ¿Dónde termina el preludio del recorrido y dónde comienza el espacio real y concreto de lo personal?

Infinitamente trágica y recomendable.

la fuerza de los débiles

2010-09-13T15:01:00.001-03:00

Parece que Morales Solá estuvo investigando. Sobre una serie de primicias periodísticas y hallazgos exclusivos, da, en La Nación de hoy, su diagnóstico. Los hechos son estos:

Tomaba café cortado con una gota de leche y dosis frecuentes de cafiaspirina

Desayuna, almuerza y come inmerso en medio de una densa nube de noticias, seguidas de interminables inferencias.

Cumplía con el rito de correr en una cinta, pero lo hacía mientras se enojaba con los ministros, a los que maltrataba a los gritos por teléfono, agitado. Aporreaba una pelota mientras jugaba al fútbol, pero paraba el partido para dar una orden o recibir una información.

Durante su mandato y ahora está pendiente del precio del millón de BTU de gas que le paga la Argentina a Bolivia comparado con el de Brasil. Es capaz de confrontar el salario de los maestros de Jujuy con los de Chubut. Acostumbra a cambiarle al ministro Julio De Vido el trazado de rutas, el serpenteo de caminos o la instalación de puentes sobre río recónditos.

Así lo entrevieron en los últimos tiempos interlocutores esporádicos, que no están con él cotidianamente.

La estrategia no es nueva y consiste en explicar el carácter público de alguna persona a partir de hechos íntimos y de actividades que realiza en su vida privada. Lo que sí es nuevo es la mediocridad del recurso: si no tenemos de dónde agarrarnos, entonces inventemos (ah, no, perdón, preguntémosle a "interlocutores esporádicos"). Y así, "un diario con el prestigio de La Nación", -como (todavía) suele decirse- publica en su tapa un análisis político basado en psicologismos imposibles y en chismes inhallables que, de haber tenido la oportunidad de conocer esa información o la desvergüenza de inventarla, Gente, Paparazzi o cualquier otro medio farandulero hubiera sabido explotar con más gracia.

Lo que sorprende es que el mismo Morales Solá parece querer decir que no está haciendo un análisis en absoluto político. Dice en la nota que la "rebeldía" de Néstor Kirchner "puede explicarla mejor la psicología que la política". (¡Y ni hablemos de la Rebeldía de Alfonsín hijo, que podría dar lugar a treinta y tres tomos nuevos de obra freudiana!) El intervencionismo en materia económica, la lucha contra los monopolios y el enfrentamiento a la centralización mediática, el distanciamiento de los organismos neoliberales que vinieron de nuevo a rasguñar las piedras cuando vieron con sorpresa que la crisis norteamericana y europea acá no llegaba, por citar solamente algunos ejemplos; todo eso, dice Morales Solá, no puede ser explicado políticamente, sino desde la psicología. Lo que ocurre es que, en realidad, lo que se puede leer en Morales Solá es lo contrario de lo que él quiere leer en Kirchner: si la política de este último podría ser explicada por la psicología, es porque el análisis pseudopsicológico de Morales Solá en realidad puede ser explicado políticamente. El diagnóstico que publica hoy La Nación no es "parte de la realidad", como dice la segunda oración de la nota, sino que es un desvarío político que, como ya nos acostumbró la "prensa independiente", pretende ocultar su propia politicidad. Y el motivo por el que lo hace es muy sencillo: si alguien fuera al médico y éste le dijera que el resfrío o la gripe que diagnostica se fundamenta en su filiación u oposición al peronismo, el paciente podría dudar, si no de la cordura del médico, al menos de la cientificidad y pertinencia del análisis. Coqueteando con un discurso médico, Morales Solá pretende relegar lo político a un segundo plano y sentenciar, más que opinar, como lo haría un doctor en el tema que trata.

En este contexto semi-clínico, el diagnóstico de Morales Solá es tajante:

Una mueca, el silencio o un gesto delatan también ahora a Kirchner como un político que asume la finitud de su carrera.

La finitud del kirchnerismo comienza a dibujarse en el mapeo electoral.

Me gustaría preguntarte, oh Solá, Gran Opositor, a quién votarás el año que viene. Porque el "terrible" panorama que supuestamente parece ahogar al kirchnerismo no propone demasiadas alternativas viables. Las provincias y las intendencias de las que el autor de la nota se agarra para tildar a Néstor Kirchner de un "hombre débil" no parecen explicar muy bien los pronósticos para el 2011 de los que nadie o casi nadie parece animarse a dudar. Teniendo esto presente, se comprende la opinión de Morales Solá como una intervención crítica (más allá del juicio que merezca) que pretende aportar o transformar algo desde lo que dice, antes que como una radiografía científica de la pampa. Y aquello sobre lo que pretende intervenir es, claro, la imagen de Kirchner. Si no hubiera habido ley de medios ni debate sobre la prensa, si Clarín y La Nación hubieran sido los únicos diarios que informaran sobre la situación, entonces Morales Solá no hubiera necesitado escribir una "nota de opinión" sino que hubiera podido decir, en el titular principal, "Ahora Kirchner es un hombre débil" y quizás alguien hubiera estado dispuesto a creerle. Pero no es el caso.

En esa nota, Morales Solá parece querer representar el papel de un Sarmiento venido a menos (con el perdón de Sarmiento, que no merece la comparación). Quizás su libro no se llamaría Facundo sino Guillermo [Moreno] ("Sombra terrible de Guillermo, voy a evocarte...") y no hablaría de Rosas sino de Kirchner. No porque haya algo en Moreno o en Kirchner que pueda ser comparado con Facundo o Rosas, sino porque en el imaginario político de La Nación (y en el de buena parte de la oposición), las roles son los mismos:

Lo que importa es que Kirchner venía olfateando el desamparo en un distrito, el de Buenos Aires, del que se hizo ciudadano y caudillo.

La (deliberada) confusión entre psicologismo y política, entre intervención crítica y parte médico y, por qué no, entre pasado y presente, es en última instancia producto de una confusión de planos que escapa a Morales Solá e, incluso, a La Nación.

La noción de representación política, que surge a principios de la modernidad (s. XV-XVI) en los debates en relación al fin del feudalismo y al surgimiento del Estado moderno, es la base del actual sistema democrático y ha sido, desde siempre, uno de los mayores misterios para la filosofía y demás formas de análisis político. Y todavía hoy, fin de siglo vida nueva, sigue siendo bastante problemática. Morales Solá, adrede o sin saberlo, confunde a Néstor con Kirchner, a un paciente de un sanatorio con el posible candidato para el 2011. Confunde -o deberíamos decir mezcla- la persona natural con la persona política, y a raíz de una intervención quirúrgica (que tiene por objeto al individuo de carne y hueso, al esposo, padre, amigo, etc.) cree justificado decir que "el kirchnerismo está débil" (o sea, la figura política). La relación entre las dos instancias no puede ser más que metafórica y, hay que decirlo, es una metáfora bastante mala. Sobre todo porque en su lectura médica confusa, Morales Solá parece estar conteniéndose las ganas de gritar, nuevamente, el tristemente célebre "viva el cancer":

Política débil, entonces. En ese instante inconveniente sucedió el tercer episodio grave, conocido al menos, en su físico frágil. Salud enfermiza, también. El peronismo siempre aspirará a destinos más luminosos de poder que los que presagian esos quebrantos políticos y corporales.

Será que la debilidad que quiere achacarle al movimiento que más posibilidades tiene para las elecciones próximas es una expresión de deseo, el reflejo invertido de la debilidad de una oposición impotente que no logra superar sus propios traumas. Esta confusión de todo con todo es, de nuevo, una expresión de la misma desinformación que da pruebas de la necesidad de abrirle el camino a medios de comunicación alternativos. La confusión es, a fin de cuentas, la única y última fuerza de que disponen estos personajes de contornos oscuros, unos personajes débiles que encuentran un eco cada vez menor en su público. Y, por si queda duda, la fuerza del peronismo no pasa por el café con leche de Néstor sino por las respuestas concretas que recibe en un plano estrictamente político.

En fin. Una nota lamentable que en su edición virtual, después de todas las barbaridades que acaba de enunciar, cierra con un poco feliz "Estimados lectores, los comentarios en esta nota han sido deshabilitados debido a la sensibilidad del tema" que seguramente Morales Solá nunca llegue a leer.

14/sep/10: [aquí] más sobre la construcción del Kirchner-fragil.

disputatio

2010-08-31T08:37:00.001-03:00

Feinmann el malo y Juan Imassi, a propósito de las tomas de los colegios secundarios:

via indymedia

pd.: eso les pasa por seguir hablando en nombre de "el pueblo".

a color en buenos aires

2010-07-28T23:47:00.001-03:00

Sin querer (así es internet) encontré el recital de RADIOHEAD en Buenos Aires (24/mar/09) para bajar completo. Acá el audio (mp3@256 kbps) y acá o acá (en este link no funciona rapidshare, megaupload sí) el video (divx@720x480) (para evitar la insoportable tarea de bajar muchos links uno por uno, usen jdownloader y su vida será más sencilla).

De paso, según wikipedia:

En una entrevista con BBC 6 Music de junio de 2010, O'Brien dijo que: "Estamos en plena grabación ahora mismo... Creo que este será el mejor álbum que hayamos hecho, es muy diferente del tipo de música que estábamos haciendo antes y se siente muy bien estar así con la banda, mejor que nunca". O'Brien agregó que esperaban poder tener listo el álbum para finales de 2010.

TODXS

2010-07-15T16:39:00.002-03:00

(una crónica brevísima)

Llegamos a la plaza a eso de las 19hs y ya estaba lleno de gente. Empezamos a dar unas vueltas y lo primero que nos sorprendió fue, empujando contra la puerta del Congreso, un llamativo, sugestivo y descomunal gran pene inflable que parecía querer entrar al mismísimo recinto donde se llevaba a cabo la discusión,

Seguían llegando banderas y gente, algunas bandas (no sé cuáles) ya habían tocado y en la carpa de la CHA transmitían en vivo lo que estaba pasando en el Senado. Se veían por todos lados caras felices y gente abrazándose (lesbianas, gays y trans, pero también muchísimxs heterosexuales, gente sola, gente mayor, grupos de amigxs), y había un clima extraño de amor y buena onda que no se parece en nada al que uno está acostumbrado a respirar.
La (para mí) segunda sorpresa fue que a eso de las 20hs tocó Francisco Bochatón (algo de Peligrosos Gorriones incluído y todo). Después vino Javier Malosetti con su extraña guitarra-bajo doble y tocó tres temas cortos, y después gente de distintas agrupaciones y partidos: entre otros subió la "militancia reformista" de la FUBA, subió Pitrola del Partido Obrero, subió alguien que habló en nombre de "Néstor y Cristina"; el público de a ratos cantó la marcha peronista, y de a ratos celebró y abucheó simultáneamente a los oradores que quisieron relacionar la manifestación con alguna agrupación política particular. Se aplaudió con más convicción a los que hablaron desde una perspectiva de género (solo recuerdo a CHA y FELGTB, pero hubo muchos otros), a los que hablaron en nombre de otras comunidades que apoyaban la manifestación (Mapuches, por ejemplo) y a quienes hablaron contra la iglesia y contra la dictadura militar.
Después subieron Kevin Johansen & The Nada con Liniers. No sé exactamente cuándo ocurrió, pero a esa altura la plaza ya era una reunión de amigxs que parecían conocerse desde siempre y que bailaban y festejaban entre todxs. (Compárase con la manifestación del día anterior: gente de rodillas rezando, preocupadísima por mantener la "pureza" de "la biología".) Yo había previsto la seriedad y la solemnidad, el color gris que se pretende que invista siempre a la política, y, en cambio, me sorprendí al encontrarme en una celebración de gente feliz, envuelta en banderas rojas-naranjas-amarillas-verdes-azules-violetas que exigía cantando y que, no puede ponerse en duda, estaba ahí, fuera del Senado, haciendo política.

Aprovecho para repetir algunas cosas que ya se dijeron, pero que algunxs siguen sin querer reconocer.
En un momento del debate un senador radical -con acento a alguna provincia de la región de Cuyo- dijo algo así como que "los autoproclamados progresistas" se oponen a que haya gente que tiene valores, a que haya gente que practica distintos credos y religiones, y en nombre de la libertad y la igualdad buscan destruir la familia. Ya le contestó demasiada gente y casi que no tiene sentido volver a hacerlo, pero no importa. Las críticas generales que, en ese contexto, se hicieron y se hacen contra la iglesia fueron -justamente- contra la iglesia, y no contra la religión. Nadie criticó a los cristianos ni a los judíos ni a los musulmanes, como él decía, sino a la moral que una iglesia determinada impuso en nombre de [Dios, el Bien, el Cristianismo, Jesús, el Señor, etc.]. Obviamente nadie se opuso ni se opone a "la gente con valores" ni a "la familia", sino a una manera particular de entender algunos valores particulares y a cierta concepción injustamente naturalizada de "la familia".
Por otro lado, el punto no era otorgarle o concederle derechos a un grupo ni a una minoría, sino reconocerle el derecho a TODXS (lxs que hay y lxs que habrá) de poder elegir la conformación de su familia. No era la igualdad de algunxs, ni muchxs ni pocxs (una vez más, no era un asunto de minorías), sino la igualdad de todxs con todxs, y precisamente por eso lo que se exigía no era un derecho similar con un nombre parecido, sino el mismo derecho con el mismo nombre.

ps.: No vale, es cierto. Si bien no hay que adjudicárselo (entre los oradores que pasaron por el escenario estuvo Vilma Ibarra), hay que reconocer que ellos fueron de los pocos presidenciables que lo apoyaron y que lo "fogonearon".

la guerra de dios

2010-07-11T15:47:00.001-03:00

EN 1888, LA IGLESIA SE OPUSO AL MATRIMONIO CIVIL CON ARGUMENTOS IDENTICOS A LOS QUE AHORA USA CONTRA EL MATRIMONIO GAY

Los curas tuvieron el monopolio de los casamientos hasta que hace 122 años se instauró el matrimonio civil, que buscaba incluir a una minoría: los inmigrantes de otra religión o de ninguna. La Iglesia decía que era “el fin de la familia”, que atentaba contra el orden natural y que habría “resultados funestos” en la sociedad.

nota completa en página12 11/jul/10

i can't because i won't

2010-07-07T00:23:00.005-03:00

Los diálogos son fabulosos,

Am I supposed to recount all the points
in my life leading up to this moment
and just hope that it's coherent,
that it makes some sort of sense to you?
It doesn't make any sense to me.
And, you know, I was there.
I don't have the slightest idea who I am
and I'm supposed
to be able to explain it to you?

Y el desenlace de la película bien podría debérselo a David Lynch, si no fuera porque todavía faltaban 17 años para que INLAND EMPIRE inventase el cine sonoro.

Sex, Lies and Videotape (1989), de Steven Soderbergh.

felicidad feliz

2010-06-25T01:14:00.000-03:00

Sin duda, American Beauty (1999) es una película genial. En parte por el tema, por el guión, por los personajes, e incluso por la extraña amabilidad con la que habla nada más y nada menos que del vacío, de la nada, del sin sentido cotidiano del sueño americano que, a esta altura de la historia, de americano tiene poco más que el comienzo. Pero también es genial por haber podido ser una película amigable, "pochoclera", hollywoodense, un buen blockbuster que sabe disfrutar cualquiera, que sabemos ver todos, a diferencia de los miles de complicados tratados teóricos (no por ello despreciables, en absoluto) que se proyectan fuera de las grandes salas y que circulan fuera del circuito masivo. Belleza Americana es genial por haber sabido crear curiosidad, instalar una duda y/o confirmar una perogrullada, según sea el caso.
Pero tenemos que reconocerle a Morir en Venecia que parte de esa misma genialidad de Belleza Americana se logra a costa de cierta "pobreza [en] su argumentación sociológica". Si la película reparara ese "defecto" y llenara sus huecos, quizás, posiblemente, perdería por un lado lo que gana por el otro. Se volvería mucho más dura, más cruda y difícil, menos disfrutable y amigable. Necesitaría ser despiadada y decir abiertamente y sin reparos lo que apenas mienta y sugiere. Sería una película intolerable sobre lo intolerable mismo, sobre lo intolerable de la tolerancia; inaguantable, sobre aquello que apenas si se aguanta. No dejaría de ser un texto cotidiano sobre la normalidad, pero tendría que sacar al descubierto lo monstruoso y siniestro del alma que aviva a esa persona común, indiferente, trabajadora y respetable, que todos los días -y sin saber por qué- nace, se reproduce y muere, tal como se enseña en la escuela primaria.
Esa película, eso que Belleza Americana no es (y que no debemos pretender que sea), eso que difícilmente podría ser una película, es la absoluta e increible felicidad de Todd Solondz en Happiness (1998).

¡Viva Solondz!
(Y viva, también, Philip Seymour Hoffman)

(con cuidado almas sensibles)

"tratar" de "justificar"

2010-06-10T12:10:00.002-03:00

Por primera vez en varios años, la diferencia entre el titular de Clarín y el de Página/12 no es muy grande:

[página/12]
PALOS NO, QUERELLAS SÍ
El Gobierno consideró de “cumplimiento imposible” el desalojo forzado de la ruta y anunció que se convertirá en querellante en la causa por los cortes. Para ello, realizará denuncias penales y civiles personalizadas contra los que bloquean el paso a Uruguay. Rechazo de los asambleístas de Gualeguaychú.

[Clarín]
El Gobierno fue a la Justicia y denunció a los asambleístas
Fue al día siguiente de que un juez ordenó levantar el corte y dejó su instrumentación en manos oficiales. El jefe de Gabinete dijo que se los acusa de sedición y homicidio culposo, entre más de una decena de delitos. E insistió en que no reprimirán.

Pero el de La Nación es bastante más curioso:

[La Nación]
El Gobierno desoyó la orden del juez y no liberó la ruta
El jefe de Gabinete acusó de 18 delitos a los manifestantes y trató de justificar por qué no se cumplió el fallo.

El Gobierno desoyó la orden, no cumplió, y trató de justificarse. O sea, no reprimió (en caso de que se hubiera reprimido, ¿qué habría diho La Nación? ¿lo hubiera celebrado?), desobedeció a la justicia (que, aparentemente, le ordenaba reprimir, o algo así) y encima trató de justificar ("trató", no alcanzaba con decir que "justificó", en realidad no fue más que un mal intento) por qué no reprimió. ¡Qué caradura este Gobierno!, parece decir La Nación, debería dejar de tratar de justificar (o aprender a justificarse en serio) el "inclumplimiento de la Ley" (o, ya que estamos, de la Constitución, por qué no) y reprimir de una buena vez a esa manga de vagos que en vez de ir a trabajar se ponen a tomar mate en el puente y no dejan pasar a los automovilistas que tienen todo el derecho del mundo a circular libremente por las rutas argentinas, ¿no?

sobre el plagio

2010-05-17T00:04:00.004-03:00

Por Josefina Ludmer

No comparto la idea o el mito del autor como creador y la ficción legal de un propietario de ideas y/o palabras. Creo, por el contrario, que son las corporaciones y los medios los que se benefician con estas ideas y principios. El mito del plagio (“el mal” o “el delito” en el mundo literario) puede ser invertido: los sospechosos son precisamente los que apoyan la privatización del lenguaje. Las prácticas artísticas son sociales y las ideas no son originales sino virales: se unen con otras, cambian de forma y migran a otros territorios. La propiedad intelectual nos sustrae la memoria y somete la imaginación a la ley.
Antes del Iluminismo, la práctica del plagio era la práctica aceptable como difusión de ideas y escritos. Lo practicaron Shakespeare, Marlowe, Chaucer, De Quincey y muchos otros que forman parte de la tradición literaria.
El derecho de autor se desarrolló originariamente en Inglaterra en el siglo XVII, no para proteger autores sino para reducir la competencia entre editores. El objetivo era reservar para los editores, perpetuamente, el derecho exclusivo de imprimir ciertos libros. La justificación, por supuesto, era que el lenguaje en literatura llevaba la marca que el autor le había impuesto y que por lo tanto era propiedad privada. Con esta mitología florecieron los derechos de autor durante el capitalismo, y establecieron el derecho legal de privatizar cualquier producto cultural, ya sean palabras, imágenes o sonidos.
Como se ha dicho tantas veces, fue en los año ‘60 que Foucault, en primer lugar, y después Barthes y otros, mostraron que “la función autor” impedía la libre circulación y composición de ideas y conocimientos. Pero desde 1870 Lautréamont (como después Maiacovski durante la Revolución Rusa) defendió una poesía impersonal, escrita por todos, y sostuvo que el plagio era necesario. (Borges también lo hizo, y pensaba, a partir de Valéry, en lo que llamaba el espíritu creador de literatura.)
A partir de Lautréamont las vanguardias del siglo XX, Dadá y los surrealistas, rechazaron la originalidad y postularon una práctica de reciclado y rearmado: los ready-mades de Duchamp y los montages con recortes de diarios de Tristan Tzara. También rechazaron la idea del “arte” como esfera separada. Pero fueron los situacionistas los que llevaron estas ideas al campo teórico, defendiendo el uso de fragmentos ya escritos (o imágenes, o películas) como medio para producir otras (nuevas) obras. Estas prácticas también incluían obras colectivas, muchas veces sin firma. Recuerdo la revista Literal en los años ‘70, donde no existía firma de autor.
Desde entonces, y en esa tradición, creo que “el plagio” es simplemente un procedimiento para pensar y escribir.
Hoy se postula el uso de nombres diferentes (como es común en Internet), como táctica de enfrentamiento al mito del creador y propietario. En Italia el fenómeno de Luther Blissett tuvo este sentido: muchos escritores empezaron a usar este nombre como “firma” para enfrentar la máquina editorial y mediática. Después de su “suicidio” surgió el colectivo Wu Ming (anónimo, en chino), que escribe novelas rehusando todo tipo de escrituras y enfrentando la idea de “propietarios legales” de textos.
Hoy, a partir de “la revolución digital”, el argumento ya no es que el autor es una ficción y que la propiedad es un robo, sino que las leyes de propiedad intelectual deben ser reformuladas. La tendencia es explorar las posibilidades del significado en lo que ya existe, más que agregar información redundante. Estamos en la era de lo recombinante: en cuerpos, géneros sexuales, textos, y culturas.
Como el plagio conlleva una serie de connotaciones negativas los que exploran su uso lo han camuflado con otras palabras: ready-mades, collages, intertextos, apropiaciones. Todas estas prácticas son exploraciones en el plagio y se oponen a las doctrinas esencialistas del texto. Precisamente uno de los objetivos del plagio es restaurar la dinámica y fluidez del significado, apropiando y recombinando fragmentos de cultura. El significado de un texto deriva de sus relaciones con otros textos.
Creo que toda condena de plagio (toda condena de un escritor como “delincuente” literario) es un acto reaccionario. Y si pienso en una política propia de los que escribimos, la consigna central sería que todo libro editado, como los periódicos, sea digitalizado y puesto en Internet cuando aparece, para que pueda ser leído y usado por cualquiera que pueda acceder libremente.

publicado en página/12 el 27/mayo/07 [link]
via derechoaleer [link]

gestión cultural marca "pro"

2010-05-13T09:32:00.001-03:00

El gobierno porteño alquiló el Teatro General San Martín a un empresario para que festejara allí su cumpleaños. A cambio de 80.000 dólares, el interior del edificio fue ambientado como Las mil y una noches, fueron suspendidas las funciones programadas y el Ballet del complejo hasta estrenó una obra para los invitados.

[link]

de nuevo, la misma noticia

2010-05-12T09:29:00.000-03:00

1) ¿Quién
2) le dijo qué
3) a quién?

Clarín [link]

[1] Brasil [2] protestó por el freno de la entrada de alimentos [3] en Argentina.

La Nación [link]

[1] Agregados comerciales europeos [2] analizarán [3] la medida del Gobierno, el freno de alimentos importados.

Página/12 [link]

[1] La reacción de los ministerios [2] es "dispar".
[1] Vino de Nueva York [i.e., del Ministro de Economía] [2] el respaldo a [3] la disposición ejecutada por Guillermo Moreno.

un recorrido por la objetividad

2010-04-26T11:05:00.000-03:00

La "misma" noticia

1) ¿Quién
2) le dijo qué
3) a quién?

CLARÍN: [1] Los asambleistas [2] le reclamaron [3] a Cristina.

CRÍTICA: [1] Los asambleistas [2] le exigieron [3] a Mujica.

EL ARGENTINO (Buenos Aires): [1] Asambleistas [2] marcharon en Gualeguaychú, pero también [2] habrá una contramarcha [1] en Uruguay.

EL ARGENTINO (Gualeguaychú): [1] Gualeguaychú [2] rechazó [3] a la ilegal BOTNIA-UPM.

LA NACIÓN: [1] Uruguay [2] le plantea el tema del bloqueo [3] al gobierno argentino.

PÁGINA 12: [1] Los asambleistas [2] pidieron políticas contundentes [3] al gobierno nacional, y [2] exigieron [3] al gobierno uruguayo que pida perdón.

La UBA abrirá una sala para películas independientes y un local de eudeba

2010-04-23T11:24:00.002-03:00

Cine y libros desde la academia

La Universidad de Buenos Aires adquirió el edificio donde funcionó el Cosmos y mantendrá el perfil tradicional de la sala. Además construirá aulas para programas de extensión y un puesto de venta de libros de la editorial universitaria.

[link]

:)

[agrego, 2/nov/10]

La UBA reabrirá el mítico cine “Cosmos”

Gracias a la adquisición por parte de la Universidad de Buenos Aires, el histórico espacio reabrirá sus puertas el martes 9 de noviembre. Estará dedicado al cine independiente, por fuera de los circuitos comerciales, programaciones especiales y festivales de cine.
[link]

eneroavellana.com.ar

desde el desierto

poca sopa

salada astaba la mar

la muerte del realismo

estar del marote

lenin es la papa

con amor, de los defensores de la democracia occidental

¿nada que ver?

vaya uno a saber por qué

1. f. Descuido, falta de cuidado. 2. f. Falta de aplicación.

que te vaya bien

la hora de las masas

dermis

¿no les aburre la monotonía de la propaganda de p/12?

camanchaca

unos locos

yo estudio garketing en la uade, y vos?

evolución

no es el trailer de la nueva película de james cameron, no

El pasado, Tecnópolis y el futuro

just american

transacciones filosóficas

La reforma digital

nada mejor para un trotskista que otro trotskista

me hago cura

disturbios del norte

50

dos adelante y un PASO atrás

support aaron

cosas que se dicen por ahí

Fwd: terminamos el metrobus y ahora vamos por

el terror

saber interpretar y decodificar (y que no les tenga miedo)

el hombre mediocre

"hay que salir a construir" (néstor 83)

bienvenida pro

“la herramienta de cultura más revolucionaria que hayamos conocido”

a los bifes

la de la dictadura no se paga

macri le agradece a los pocos pibes que se murieron

el presente es así

la vanguardia es así

la experiencia ciega (the girlfriend experience)

machete o la revolución televisada

¿qué tienen en común los magnetto/noble, los mitre y los hearst, además de todo?

saber hablar

el beni

sorata, copacabana, isla del sol

la gruta de san pedro

toro toro

samaipata

la santísima santa cruz de la sierra

moverse es pro, macri se está moviendo

retrato de diciembre

this whole world's wild at heart and weird on top

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